Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

def_1

Навигатор

В жизни бывает всякое: на тот случай, если кому-то вдруг понадобится что-то найти в этом журнале, выношу сюда список тэгов - по странам и регионам.

* "Зеркало" блога находится здесь

Россия
Москва
Московская область
Южное Подмосковье
Западное Подмосковье
Северное Подмосковье
Восточное Подмосковье

Центральная Россия:
Брянская область
Владимирская область (Александровский район, Вязниковский район, Гороховецкий район,   Гусь-Хрустальный район,   Камешковский район,   Киржачский районКольчугинский районМуромский район,   Судогодский район, Суздальский район, Юрьев-Польский район)
Ивановская область
Калужская область
Костромская область
Рязанская область
Смоленская область (Сычевский район, Демидовский район, Смоленский район, Вяземский районСмоленскГагаринский район, Темкинский районНоводугинский район, Дорогобужский район, Ельнинский район, Руднянский район)
Тверская область (Тверь, СЕЛИГЕР, Бежецкий район, Калининский район, Кашинский район,   Калязинский район,   Кимрский район,   Краснохолмский район,   Конаковский район,   Кувшиновский районОсташковский район,   Пеновский район, Вышневолоцкий районСелижаровский район,   Сонковский район, Торжокский район, Старицкий район, Бологовский район, Лесной район, Рамешковский район, Спировский район)
Тульская область (Тула, Тульский район, Венёвский район, Новомосковский район, Алексинский район, Киреевский район, Богородицкий район, Щекинский район, Ефремовский район, Кимовский район, Куркиснкий район, Одоевский район, Белевский район, Суворовский район, Ленинский район)
Ярославская область (Ярославль и Ярославский район, Брейтовский район, Гаврилов-Ямский район,   Некрасовский район, Некоузский район, Ростовский район, Борисоглебский район, Угличский район, Мышкинский район, Рыбинский район, Переславский район, Тутаевский район, Рязанцевский район)

Среднее Поволжье:
Нижегородская область (Нижний Новгород, Балахнинский район,  Городецкий район, Воскресенский район, Арзамасский район, Ковернинский район, Большеболдинский район, Лысковский район, Борский район, Семеновский район, Кулебакский район, Перевозский район)
Марий Эл
Татарстан
Мордовия
Пензенская область

Тематические серии:
В поисках фараонки
Старообрядческое Заволжье

Северо-Запад России:
Санкт-Петербург
Ленинградская область
Калининградская область
Новгородская область
Псковская область

Русский Север:
Архангельская область (Приморский район, Вельский район, Верхне-Тоемский район, Красноборский район, Онежский район, Мезенский район, Лешуконский район, Холмогорский район, Каргопольский район, Няндомский район, Вилегодский район, Виноградовский район, Коношский район, Пинежский район, Плесецкий район, Котласский район)
Вологодская область
Карелия
Кировская область

Отдельные экспедиции:
1. Большая Поонежская экспедиция с НП (Архангельская область - август 2015)
2. От озер Страны Полночной (Ленинградская область, Карелия, Архангельская область, 3. Вологодская область - август 2017)
4. От озер Страны Полночной-2 (Вологодская область, Архангельская область, Карелия, Ленинградская область - июль 2018)
5. Большая Вятская экспедиция (июль 2019)
6. Заволоцко-Поморская экспедиция (август 2020)
7. От Мезени до Ладоги (июль 2021)

Юг России и Черноземье:
Белгородская область
Курская область
Липецкая область
Воронежская область
Орловская область
Тамбовская область
Астраханская область
Ростовская область
Краснодарский край
Северный Кавказ:
Ингушетия
Кабардино-Балкария
Северная Осетия
Карачаево-Черкессия
Чечня
Ставропольский край
Кавказские Минеральные воды (КМВ)

Отдельные экспедиции:
1. В среднем течении Дона (Липецкая и Воронежская области - ноябрь 2017 г)
2. Здравствуй, Дон! (Ростовская область в марте 2021 г)

Урал:
Пермский край
Свердловская область

Сибирь:
Тюменская область
Красноярский край
Хакасия
Тува

Отдельные экспедиции:
Большая Енисейская экспедиция с НП (Хакасия, Тува, Красноярский край - сентябрь 2016)

Создай свою Карту Путешественника!

Италия
Апулия
Базиликата
Кампания
Ломбардия
Эмилия-Романья
Венето
Венеция
Тоскана
Флоренция
Рим
Сицилия

Белоруссия
Гродненская область
Минская область
Витебская область
Могилевская область

Украина
Киев
Чернигов
Черниговская область
Хмельницкая область
Тернопольская область
Черновицкая область
Львовская область
Закарпатская область
Ивано-Франковская область
Полтавская область
Черкасская область
Кировоградская область
Днепропетровская область
Харьков
Одесская область (Бессарабия)
Одесса
Сумская область
Крым (до 2014 года)
Севастополь (до 2014 года)

Отдельные экспедиции:
Большое Карпатское кольцо (Львовская, Закарпатская, Ивано-Франковская области - июнь 2017)

Грузия
Тбилиси
Мцхета-Мтианети
Шида-Картли
Имеретия (с Кутаиси)
Рача-Лечхуми
Кахетия
Самцхе-Джавахетия
Квемо-Картли


Балканы
Греция
Македония
Сербия

Франция

Германия

Турция

Польша

Страны Балтии

Collapse )
def_1

Смоленские закоулки (часть 2: Любавичи, Пржевальское, Хиславичи)

Село Любавичи Руднянского района по праву можно назвать уникальным для России местом, чье своеобразие обусловлено его историей. Находившееся еще в составе Великого Княжества Литовского, местечко вошло в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши.
До границы с Белоруссией отсюда всего несколько километров - так что нужно следить за роумингом. Даже дорога сюда ведет местами битая, что для Смоленской области уже редкость :)
Колорит Любавичей заметен сразу - это однин из немногих населенных пунктов на территории нашей страны, который входил в черту оседлости Российской империи. Более того, это одно из мест паломничкства хасидов всего мира.
Сын основателя хасидизма ребе Дов Бер после смерти отца перенес в 1813 году в Любавичи резиденцию ХАБАД. И хотя в наши дни в Любавичах не живет ни одного еврея, память любавичских ребе здесь чтут и оберегают. Сейчас в селе можно осмотреть старое еврейское кладбище, двор любовичских ребе и дом Шнеерсона, выстроенные недавно на средства нью-йоркских хасидов (прежние постройки двора были уничтожены во время войны фашистами). Кстати, та самая библиотека Шнеерсона, ставшая яблоком раздора между Россией и нбю-йоркским ХАБАДОМ, происходит именно из Любавичей, хотя давно находится в Москве.

В связи с карантином, сейчас паломников в Любавичах почти нет (мы видели только небольшую группу красивых еврейских девушек - судя по номерам машин, москвичек). Но, похоже, раньше гостей здесь хватало – даже названия улиц в селе дублированы на иврите.
На подворье любавичских ребе можно попасть, найдя смотрителя из местных. Также можно посетить дом Шнеерсона (выстроенный для последнего ребе, который, правда, здесь так и не пожил). Но мы как люди от хасидизма далекие не стали туда стремиться.
Ограничились тем, что сходили на еврейское кладбище, где посреди могил простых жителей местечка есть и захоронения четырех любавичских ребе. Кладбище, видно, сильно пострадало в годы последней войны - впрочем, что там кладбище: почти все еврейское население Любавичей было расстреляно немцами.

Еще один редкий для России памятник Любавичей - Успенская церковь, построенная в сер. XVIII веке как униатский костел (!) в господствовашем тогда в Речи Посполитой стиле виленского барокко. К тому же внутри церкви сохранился иконостас с деревянными скульптурами, перенесенный сюда из монастыря Авраамия Смоленского в XIX веке, - уже после того как костел был перестроен и преобразован в православную церковь.

Покинув Любавичи, по дороге, ведущей вдоль российско-белорусской границы, добрались до села Микулино, где на вершине высокого холма (городище, на котором в XIV веке существовал город Микулин) стоит еще один бывший униатский костел, сильно перестроенный в XIX в. Сейчас это Троицкая церковь, которая впечатляет разве что мощными контрфорсами - архитектура ее безнадежно испорчена более поздними переделками.

1. Любавичское еврейское кладбище

Collapse )
26. Фрагмент иконостаса Успенской церкви (XIX в).


Погода в этот день была крайне неустойчивой: под сильный ливень по дороге мы попали несколько раз. Но когда наконец добрались до национального парка Смоленское Поозерье, дожди прекратились, и у нас появилась возможность немного погулять по территории дома-музея Н.М. Пржевальского (что в поселке Пржевальское) и даже искупаться в озере Сапшо. Вода, правда, в середине июня была еще холодная, так что купание получилось символическим. Зато музей, куда мы не смогли попасть из-за карантина в прошлом году,  в этот раз оказался открыт.
К сожалению, дом знаменитого путешественника не пережил войну - музей располагается в восстановленном после войны здании. Впрочем, и оригинальных экспонатов здесь хватает. А вот рядом остался старый дом, где Н.М. Пржевальский проживал с 1881 по 1887 гг.
Collapse )
Третий день путешествия мы посвятили Хиславичскому району, где в самом райцентре сохранился удивительный для этих переживших множество войн памятник - деревянная церковь Бориса и Глеба, выстроенная в 1880-е годы. Его несколько тяжеловеская крестово-купольная конструкция напоминает белорусские деревянные храмы XVIII века. Церковь не закрывалась даже в советские годы, так что внутри сохранился скромный, но изящный иконостас нач. ХХ века. К счастью, мы застали здесь доброжелательного священника, который открыл нам церковь и показал интерьер не только основного объема, но и небольшого придела.

В селе Черепово Хиславичского района находится одна из самых живописных руин всей России - цекровь Покрова Пресвятой Богородицы, отдаленно напоминающая римский Колизей, но выстроенная сильно позже - в 1824 году :)

37. Хиславичи. Деревянная церковь Бориса и Глеба (1880-е гг).

Collapse )
def_1

Горнозаводский Урал: Быньги, Верх-Нейвинский и Николо-Павловское

Рядом с Невьянском в селе Быньги стоит один из красивейших храмов Свердловской области – Никольская церковь, выстроенная в 1789-1797 гг на средства промышленника Яковлева. Это редкое для Урала сочетание стилей классицизм и барокко. На колокольне сохранились английские куранты XVIII в, а вокруг храма – аутентичная ограда с тремя воротами 1852 г постройки. К тому же, это редкий храм, почти не закрывавшийся в годы советской власти, и здесь вы увидите великолепный интерьер, сохранивший роскошный резной золоченый иконостас. А в иконостасе – множество икон невьянской школы. Возможно, это вообще лучший церковный интерьер Урала – мы попали сюда в момент ремонтных работ, и то сумели оценить его великолепие.


Великолепный храм св. Николая в селе Быньги (1789-1797 гг) и ограда 1852 г.
Collapse )

Никольский храм в Быньгах сохранил иконостас нач. XIX в.

На той же речке Нейва, на которой в свое время был выстроен Невьянский завод, положивший начало городу Невьянск, расположен еще один старый промышленный поселок – Верх-Нейвинский. Сюда мы заехали уже на обратном пути, возвращаясь с севера области, чтобы осмотреть прекрасно сохранившийся (может быть, самый цельный на Урале) комплекс гражданских зданий XVIII-XIX вв. Все они, конечно, связаны с действовавшим здесь в то время чугуноплавильным и железоделательным заводами. И все запоминаются.
Ко времени Демидовых относится только удивительной архитектуры дом-графин - заводская контора, выстроенная в 1775 г на средства Прокопия Демидова. Поскольку сам Прокопий вообще не был склонен к производственной деятельсности, он продал все доставшиеся ему по наследству предприятия. Верх-Нейвинские заводы (наряду со многими другими) перешли к Савве Яковлеву, активно скупавшему демидовское наследие. Яковлевы владели Верх-Нейвинским предприятием вплоть до 1917 года. Уже при них появилось в поселке деревянное здание бывшего волостного управления (кон. XIX в) в стиле модерн, грандиозный корпус мужского городского училища (1901 г), кирпичный госпиталь. Все это было выстроено по инициативе управляющего заводом К. Маркова и расположено вокруг центральной площади Революции, от которой можно выйти к бывшему заводскому пруду, где уже в середине мая купались местные жители. Кстати, здесь же неподалеку - проходная завода, действующего до сих пор.


Верх-Нейвинский. Дом-графин (1775 г) - быв. заводская контора, а сейчас здание администрации поселка.
Collapse )
Село Николо-Павловское от Невьянска находится довольно далеко - это уже окрестности Нижнего Тагила. Здесь тоже стоит Никольский храм - довольно поздний (1871-1895 гг постройки), но также сохранивший дореволюционный интерьер (церковь была закрыта всего несколько лет и не разграблялась). Храм строили из стройматериалов, выделенных Демидовыми (владевшими заводами в Нижнем Тагиле), но на средства, собранные прихожанами. Снаружи церковь весьма красива: это эклектика - стиль, который я не люблю, но здесь следует признать, что проект весьма удачный. Внутри можно увидеть росписи, роскошное паникадило, иконостас и иконы, современные постройке здания.
Collapse )
def_1

К западным рубежам: Брянская область (ч.4, Крапивна, Великая Топаль и музей "Палеолит" в Юдиново)

Мы очень сожалели, что на знакомство со Злынкой у нас нет больше времени, но нужно было ехать дальше – и мы отправились от белорусской границы к границе с Украиной. В этой части области также наблюдается концентрация интересных памятников архитектуры бывшей Гетманщины. Первый «куст» находится вокруг города Стародуб, о котором я когда-то уже рассказывала в этом ЖЖ. В прощлый раз мы путешествовали здесь мрачноватыми январскими днями 2017 года, но великолепные деревянные храмы Старого и Нового Ропсков, старообрядческой Елионки и усадебного Красного Рога, а также суровое казацкое барокко Стародуба хороши в любую погоду. В этот раз мы к ним не поехали, поскольку нам и без того было чем заняться.
Один из немногочисленных заброшенных храмов Брянщины находится в селе Крапивна, расположенном неподалеку от райцента Климово. Это большая деревянная церковь Михаила Архангела, выстроенная в псевдорусском стиле в 1892 ги. Пока что можно туда свободно попасть внутрь и увидеть изображения евангелистов на парусах под куполом. Но стройматериалы уже сложены рядом с храмом, так что, видимо, здесь скоро начнется ремонт. Какой-то ремонт проводился в Михайловской церкви еще в 2011 году, когда обрушилась ее трапезная часть. Надеюсь, что в этот раз работы все-таки будут доведены до конца.
Из Крапивны через райцентр Климово (где я еще в прошлый приезд заприметила множество колоритных колодцев, несколько из которых мне удалось сфотографировать в этот раз) мы отправились в бывший центр Топальской сотни Стародубского казачьего полка село Великая Топаль. В конце XVIII в, когда эти земли принадлежали уже малороссийскому генерал-губернатору и полководцу Семилетней и русско-турецких войн П.А. Румянцеву-Задунайску, в Великой Топали в 1780 г была выстроена своеобразной архитектуры псевдоготическая Спасо-Преображенская церковь. Впрочем, храмы в многочисленных и обширных имениях Румянцева-Задунайского всегда очень необычные (Вишенки, Троицкое-Кайнарджи) - таков, видимо, был вкус этого вельможи.
Collapse )

Великая Топаль. Очень необычной архитектуры псевдоготическая церковь Спаса Преображения (1780 г) в имении графа Румянцева-Задунайского.

Следующим пунктом нашей программы стало село Гринёво, где рядом с отреставрированной Троицкой церковью (1802 г) стоит заброшенный усадебный дом И.А. Безбородко - брата канцлера российской империи А.А. Безбородко. Предположительно, в его проектировании принимал участие выдающийся столичный архитектор Джакомо Кваренги. Особняк был перестроен в сельский клуб в советское время, когда утратил свой декор. Он еще крепок, но при таком отношении дальнейшее разрушение неизбежно.
От Гринёво около 6 км прекрасной дороги (как по качеству покрытия, так и по окрестным пейзажам) до деревни Бобрик, где на невысоком холме стоит деревянная церковь Михаила Архангела (1764 г, перетсроена в 1830 г.). Внутрь попасть нам сюда не удалось, потому насчет сохранности интерьеров ничего сказать не могу. Тем более, что в советское время церковь была заброшена.
Collapse )
А мы отправились дальше на юг, где в большом и древнем селе Юдиново планировали посетить уникальный музей "Палеолит", возникший в 1985 г на месте стоянки эпохи верхнего палеолита. 15 тысяч лет назад на самой границе ледника в этих местах обитали племена охотников на мамонтов, стоивших жилища из костей и шкур убитых животных. Аналогичный музей существует также в Костенках Воронежской области (по ссылке мой рассказ о нем) – и он куда более известен. Мы, естественно, спросили у смотрителей музея в Юдиново про Костенки – и они с похвальным местным патриотизмом сообщили нам, что их раскоп, в отличие от воронежского, не подвергался реставрациям и вообще каким-либо доработкам (правда, в Костенках стоянка где-то на 10 тыл. лет старше). К тому же, в Юдиново можно приехать даже зимой, а Костенки закрываются в начале ноября до весны. Но, конечно, Костенки обладают более развитой музейной инфраструктурой, и они более древние.
Верхнепалеолитическая стоянка в Юдиново также производит очень сильное впечатление – осознание того, что эти сооружения возведены еще первобытными людьми, заставляет задуматься о более глобальных явлениях, чем обычное краеведение.


Музеефицированный раскоп стоянки охотников на мамонтов в Юдиново, которой около 15 тыс. лет. Здесь два жилища (вернее, их фундаменты). Как выглядели сами хижины, изображено на картинке сзади...
Collapse )
Помимо раскопа, расположенного на окраине села, в Юдиново есть еще и сельский музей, который также заслуживает внимания. Начинается он с богатой археологической экспозиции, содержащей артефакты с раскопок тех самых охотничьих стоянок. Далее можно ознакомиться с историей села и его этнографией. Если есть желание, можно и в картинную галерею зайти, но мы спешили дальше.
Вообще, Юдиново - село крайне необычное. Конечно, колхоза-миллионера, построившего все музейные здания, в Юдиново уже нет. Зато, неожиданно, здесь до сих пор существует многопрофильная больница - одна из лучших во всей Брянской области. Кроме того, здесь функционирует театр, причем, профессиональный (как нам сказали, две ставки)! Например, в райцентре Погар никакого театра нет.


Экспозиция краеведческого музея в селе Юдиново открывается роскошной палеонтологической коллекцией, которая сделала бы честь любому областному музею.
Collapse )
def_1

И снова утрата

Деревянное зодчество очень уязвимо, к сожалению. Не только в России.

Сгорела карпатская деревянная церковь Михаила Архангела на Петршине (Прага). Выстроена в сер. XVIII века в селе Большие Лоучки близ Мукачева. В 1929 году ее разобрали и отправили в Прагу как дар православным города (по другой версии, за деньги. Закарпатье в те годы входило в состав Чехословакии). Здесь на холме Петршин она и стояла с тех пор.
Очень жаль. Насколько мне известно, с деревянными храмами в Чехии не очень.




https://www.facebook.com/pomortzefff/posts/4079162882101145

Сама я ее посмотреть не успела. Вот допожарное фото с сайта sobory.ru

def_1

Сольвычегодск – колыбель промышленной империи Строгановых (ч.2 - Благовещенский собор-музей)

Отдельного рассказа заслуживает древнейший из сохранившихся на Русском Севере Благовещенский собор, выстроенный, естественно, на средства Строгановых в 1560-1584 гг. Рядом с собором когда-то стоял великолепный деревянный дворец Строгановых, но от него до нас ничего не дошло.
Слава Богу, сейчас в соборе музей, который (опять Слава Богу!) как раз открылся после долгого карантина к нашему приезду. Ну и проблем с фотографированием здесь также нет.
Мы, правда, не знали, что в музее есть обеденный перерыв, потому, когда пришли сюда в начале первого, времени на осмотр у нас оставалось в обрез. К нашему счастью, один из смотрителей – внимательный и заинтересованный молодой человек – согласился пожертвовать своим обеденным временем, чтобы мы смогли хорошо осмотреть интерьер собора, сохранивший прекрасный иконостас XVII в и фрески кон. XVI в (правда, сильно поновленные в XIX в). Собор несколько раз горел, перестраивался, достраивался, разграблялся - но, тем не менее, сохранил массу сокровищ, которые мы имеем возможность сегодня видеть.


Вид на Благовещенский собор (1560-1584 гг) - вид с парома через Вычегду.
Collapse )
В трапезной Благовещенского собора разместился богатейший музей с великолепной коллекцией икон, золотого шитья, изделий из дерева и металла. Поражает большое количество произведений искусства XVI века, что для Севера – очень почтенная древность. Помимо основной экспозиции в музее можно посетить недавно открытую для посещения сокровищницу и часовню-усыпальницу Строгановых, выстроенную в 1819-1826 годах, где собраны надгробия членов династии с XVI в.
Collapse )

В музее представлены великолепные образцы золотого шитья мастерской Анны Строгановой. Пелены Святые юродивые и Святые ярославские князья (1660-е гг).
Collapse )
Но и это еще не все: отдельно можно заказать экскурсию по внутристенным ходам и подземельям Благовещенского собора, которая также позволит вам попасть в алтарь (в нем сохранились фрески XVIII века и алтарная сень того же времени), подняться на колокольню и попасть в чердачные помещения.
В результате вместо запланированного часа мы провели в Благовещенском соборе около 2 часов – и все равно пришлось спешить. На паром приехали минуты за три до отправления, но успели. Дальше путь наш лежал в поселок Красноборск, об окрестностях которого – мои следующие рассказы.
Collapse )
def_1

Заволочье: Музеи Великого Устюга, ч.1 (Истории города и Древнерусского искусства)

Великоустюгский музей-заповедник относится к богатейшим музейным объединениям Русского Севера. В него входят с десяток объектов показа, из них половина – церкви, во многих из которых сохранились иконостасы XVIII в. Про Михайло-Архангельский и Троице-Гледенский монастыри я уже рассказывала. Объектом показа также является Успенский собор, который также можно посетить с экскурсией. Но нас отговорили это делать, поскольку иконостас Успенского собора сейчас скрыт за строительными лесами, потому рассмотреть нормально можно только портреты устюжских митрополитов, написанных на стенах.
К тому же, альтернатив у нас было более чем достаточно. И мы отправились в бывшую усадьбу купца Усова, где в главном здании музея-заповедника разместились основные экспозиции, посвященные истории Великого Устюга и всего края. Здесь вполне классическая историко-краеведческая экспозиция, только очень богатая, даже по меркам Севера, где предметы старины традиционно сохранялись лучше, чем в Центральной и Южной России. Особенно удивляет обилие артефактов XVII-XVIII вв - времен наивысшего расцвета города.
Collapse )
Самым интересным для меня в Устюге стал Музей Древнерусского искусства, размещенный в великолепной Вознесенской церкви (1648 г). Здесь сохранился главный иконостас холодного храма 1744 г с иконами XVII-XIX вв, богатая экспозиция икон строгановской школы и т.н. «устюжских писем» (написанных, в основном, профессиональными иконописцами, которых в городе было немало), неплохая коллекция золотого шитья, немного деревянной скульптуры, а также иконостасы боковых и верхних приделов. Приделов этих, кстати, несколько, и коллекции их довольно обширны - так что на знакомство с музеем понадобится немало времени. Ну и фотографий под катом тоже будет немало.


Главный иконостас холодной Вознесенской церкви (1744 г). Фрагмент иконы Богоматерь Владимирская с праведными и праздниками (XVII в).
Collapse )

Сень царских врат с изображением Древа Иессеева (XVII в). Боковой фрагмент сени...
def_1

Заволочье: вокруг Великого Устюга

Какой-то густой и разветвленной населенки вокруг Великого Устюга нет - район этот огромный по площади, но весьма малонаселенный (что, впрочем, характерно для всего Русского Севера). Самым интересным устюжским пригородом, конечно, является Морозовица – бывшее городище Гледен, на котором в XII веке владимирским князем Всеволодом Большое Гнездо была заложена крепость. В то же время здесь возник монастырь, выстроенный тогда, естественно, в дереве. Его центральный собор (Троицкий) в камне был отстроен первым - в 1658-1690-х гг. Собор сохранил лучший среди устюжских храмов иконостас, выполненный в 1776-1784 гг под руководством тотемских мастеров братьев Богдановых. Сейчас здесь музей, так что попасть внутрь не проблема (правда, доступен для посещения храм только в теплое время года). Особенно поражают, конечно, царские врата, украшенные сложным орнаментом и деревянными фигурами ангелов и евангелистов.
Collapse )

Иконостас Троицкого собора Троице-Гледеенского монастыря создан в 1776-1784 гг тотемскими мастерами. Это настоящий шедевр барочной резьбы по дереву.

Еще один знаменитый пригород Устюга – Дымковская слобода, где на берегу Сухоны стоят два великолепных храма: Дмитрия Солунского (1700-1709 гг) и Сергия Радонежского (1739-1749 гг). Это прекрасные образцы устюжского зодчества, к тому же, удачно расположенные. Кроме того, отсюда открывается великолепный вид на Набережную улицу и Соборное дворище Великого Устюга. В Сергиевском храме, по слухам, также есть полихромные изразцовые печи, но нам их увидеть не удалось - на службу мы не попали.
Путь из Дымково в Устюг пролегает через мост через Сухону, с которого также прекрасно смотрится фирменный устюжский скайлан. А с другой стороны от моста виден живописный высокий берег Сухоны, сложенный из разноцветных слоев глины – т.н. «гребешок».


Вид на Дымковскую слободу от Соборного дворища В. Устюга. Слева - церковь Сергия Радонежского (1739-1749 гг), справа - церковь Дмитрия Солунского (1700-1709 гг).
Collapse )

Сухона, чей высокий берег, сложенный из слоев глины, называется "гребешок".

Примеры устюжского барокко можно осмотреть в некоторых окрестных селах, например, в Благовещенье, где сохранилась Благовещенская церковь  (1773 г). Представляет интерес также Владимирский храм (1778 г), что в селе Бобровниково, которая сохранила внутри росписи 1913 года, которые нам, впрочем, увидеть не удалось. По пути сюда в селе Стрига можно также осмотреть медленно восстанавливающийся Тихвинский храм (1755-1761 гг).
Collapse )
Устюжский район Вологодской области продолжается и на востоке за Северной Двиной, через которую здесь зимой налажена ледовая переправа, а летом нужно переправляться на пароме. Мы это сделали на третий день поездки, когда покинули Великий Устюг и отправились в Кировскую область. Сейчас, на первый взгляд, за Двиной места какие-то совсем позабытые Богом и людьми, но, видимо, так было не всегда. От тех более благополучных времен остались несколько нерядовых памятников: придорожная часовня-столп 1885 г в Копылово, а также заброшенные нынче большие каменные храмы устюжского стиля в селах Чучёры (Покровская церковь 1810-1812 гг), Палема (церковь Николая Чудотворца 1779 г), Первомайское (церковь Рождества Богородицы 1758 г) и нежилое нынче урочище Корнухино (оно же погост Пырза), где стоит еще один поздний памятник устюжского барокко - Никольский храм 1810-1824 гг постройки.
Collapse )
def_1

Татарстан. Остров-град Свияжск, ч.2 (Иоанно-Предтеченский монастырь и гражданская застройка)

Добираться до Свияжска можно по воде и по суше (хоть это и остров, но в 2008 году. его соединили с материком дамбой). Мы выбрали, конечно, первый вариант – хорошо что хотя бы сюда в мае кораблики уже ходили. На самом деле, эти майские дни в Татарстане выдались самыми жаркими за все прошедшее лето, так что водные путешествия были тогда очень кстати. Кстати, до 1956 года Свияжск становился островом лишь в половодье, но после постройки каскада водохранилищ на Волге, вода окружала его постоянно.
Гражданская война и советская власть оставили в Свияжске глубокий и трагический след. Особенно отличился здесь Лев Троцкий, побывавший на острове в 1918 году, где он готовил взятие Казани и устанавливал дисциплину в рядах Красной армии. По некоторым данным, здесь он впервые применил заградотряды как средство борьбы с отступающей собственной армией, как и принцип децимации (казни каждого десятого среди пленных). Известен также почти легендарный жутковатый эпизод с памятником Иуде: якобы при установке монумента в честь "первого бунтаря и революционера" зачем-то расстреляли пару священников из Успенского монастыря и несколько монахинь из Троицкого - это уже даже не атеизм, а сатанинство какое-то... Впрочем, по некоторым иным сведениям, за памятник Иуде один из иностранцев, описавший потом этот эпизод, принял установку памятника погибшему латышкому стрелку Юдинсу (Яну Юдину). С 1920-х на острове существовала тюрьма ГУЛАГА, потом психо-неврологический интернат. Когда Свияжск стал островом, его население сильно сократилось (в села его разжаловали еще в 1932 году). А с 2010 года здесь начались крупномасштабные работы по созданию туристического центра, вполне, на мой взгляд, увенчавшиеся успехом: в 2017 году Свияжск включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Погрузившись на борт в Речном порту Казани, мы отправились в путь. Кораблик идет до Свияжска около часа – и путь этот весьма интересен: по пути можно увидеть (правда, вдалеке) широко известный "храм всех религий", выстроенный неким эксцентричным персонажем в пригороде Казани, утопающая в зелени Макарьевская Вознесенская пустынь, а также Никольская церковь (1831 г) села Верхний Услон, на кладбище при котором похоронена супруга Александра Меньшикова, скончавшаяся здесь по пути в ссылку в 1728 г.


Речной вокзал Казани выглядит весьма оживленно - здесь не только круизники ходят, но есть и пассажирская навигация.
Collapse )
Наконец, причалив к пристани Свияжска, идем осматривать остров. Начинается знакомство с единственной сохранившейся на острове приходской (не считая монастырских) церкви Константина и Елены (кон. XVII в, трапезная XVIII в), стоящей почти на берегу. Уже здесь становится понятно, что остров сохранил богатую историческую застройку – купеческие и мещанские дома очень колоритны и, в основном, приведены в порядок. Хороши также исторические общественные здания: учебные заведения, пожарная часть, присутственные места и т.п. Под туристов тут «заточена» вся местная инфраструктура: много кафе, гостиниц, сувенирных лавок – в общем, нуждаться ни в чем не будете. Разве что от толп народу в выходные скрыться будет все-таки сложновато.


Жилой дом Медведева-Бровкина (II пол. XIX в).
Collapse )
Еще один монастырь Свияжска - Иоано-Предтеченский, центральный собор которого, посвященный иконе Божией Матери "Всех скорбящих радость" - сооружен в 1898-1906 гг в псевдовизантийском стиле. Но главное здесь – стоящая рядом деревянная Троицкая церковь 1551 г, в которой также можно увидеть старый тябловый иконостас XVII в с копиями икон (оригиналы вместе с деревянными скульптурами  перевезены, впрочем, в Художественный музей в Казани). Кстати, иконы царских врат подписаны на латыни - возможно, это работа каких-то западно-европейских мастеров. Очень интересна и Сергиевская церковь, устроенная на втором этаже трапезной, выстроенной в 1604 г.
А вот информации от очень осведомленного комментатора с Дзена:

Изначально, еще в советское время, часть икон из иконостаса были замены копиями. А примерно в 2011 году был вывезен весь иконостас, включая врата, в художественный музей. Некоторые иконы выставлялись, но отдельно от других. Большинство же были в запасниках музея.
В самом же Свияжске иконы были заменены современными (крайне некачественными) копиями. Причем заменены копиями даже те иконы, которые являлись советскими копиями. И самое странное что в новом иконостасе порядок икон не соблюден по сравнению с 2010 годом, а копии некоторых икон и вовсе отсутствуют.

В комплексе зданий Казеных сооружений разместился музей истории Свияжска, который показался мне любопытным, но не более.
Collapse )

Изображения евангелистов на Царских вратах Троицкой церкви подписаны на латыни, что крайне редко встречается в русских храмах. Вероятно, здесь работали европейские художники.

И лишь напоследок я обнаружила на острове еще один музей, вернее, археологический парк - судя по всему, организованный не так давно. Это раскоп того самого города или крепости XVI века (срубленных, как известно, в Угличе) - вроде как там сохранились остатки срубов (не знаю, насколько существенные), которые, в любом случае, интересно было бу увидеть. Но времени на это уже не оставалось - наш кораблик отчаливал с минуты на минуту.
def_1

Татарстан. Остров-град Свияжск, ч.1 (Успенский монастырь и его фрески)

Свияжск, заложенный на острове в 1551 г касимовским ханом Шигалеем (Шах-Али-ханом - здесь я писала о его текийе (гробнице) в Касимове), находившемся на службе у московского государя Ивана IV, - с целью подготовки к штурму Казани, является древнейшим русским форпостом на земле Татарстана. В то время эти земли были населены черемисами (чувашами), которые стали переходить на службу к русскому царю. Памятники здешние больше характерны для Центральной России: монастыри, окруженные высокими стенами с башнями, древний белокаменный собор с росписями XVI в, деревянная Троицкая церковь. В общем, все как у нас, только далеко и на острове :) Но качество объектов от того не хуже, конечно. Но обо всем по порядку.
Свияжск был главной целью еще моей предыдущей поездки 6-летней давности. Но тогда меня ждало разочарование – за несколько месяцев до того храм закрыли на реставрацию, так что его росписи я смогла разглядеть лишь немного через открытое окно. В общем, полное фиаско.
И в этот раз мы приняли решение о поездке в Казань лишь только после того, как появилась информация о том, что на Пасху 2019 года Успенский собор Свияжска, наконец, открыли после многолетней реставрации.

Причалив к пристани острова, мы сразу, не теряя времени, отправились к главной цели нашей поездки – Успенскому монастырю. На территории монастыря помимо великолепного Успенского собора, где сохранился довольно полный цикл фресковых росписей XVI  века, есть другие примечательные здания: древнейшая на территории Свияжска Никольская церковь (1555-1556 гг) с колокольней XVII в, церковь Германа Казанского и Митрофана Воронежского (1799 г), братский корпус (XVII-XIX вв), архиерейский корпус (XVII-XVIII вв) с красивым выносным крыльцом и надвратная Вознесенская церковь (1700 г, восстановлена в 2012 г). Можно подняться на обходную галерею на ее втором ярусе – отсюда виды на монастырь и окрестности еще лучше.


Успенский собор (1556-1561 гг) выстроен псковскими мастерами Иваном Ширяевым и Постником Яковлевым. За ним Никольская церковь - древнейшая на острове (1555-1556 г), ее колокольня возведена в кон. XVII в.
Collapse )
Хоть Успенский монастырь и действующий, но туристов сюда пускают свободно - и их здесь очень много (что, по-моему, и объясняет нервозность некоторых местных монахов). Например, в Успенском соборе никто не мешает рассматривать и фотографировать знаменитые фрески XVI в, реставрация которых только-только закончилась. Самым знаменитым местным изображением является редко где встречающийся образ св. Христофора-псоглавца (иногда изображают с лошадиной головой), хотя мне на Дзене возразили, что более известен единственный прижиэненный портрет Ивана IV Грозного, но он находится в алтарной части, куда сейчас свободного доступа нет. Но и другие росписи здесь не менее хороши и заслуживают внимания: цикл Сотворение мира, житие Богородицы, Страшный суд. Много фотографий этих чудесных фресок можно увидеть под катом.


Святой. Христофор-псоглавец - самая известная из отреставрированных недавно фресок Успенского собора (XVI в).
Collapse )

Низвергаемые бесы очень живописны. Архангелы из Страшного суда.

Впрочем, Успенским монастырем достопримечательности Свияжска не ограничиваются, о других интересных объектах острова речь пойдет в следующий раз.