Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

def_1

Навигатор

В жизни бывает всякое: на тот случай, если кому-то вдруг понадобится что-то найти в этом журнале, выношу сюда список тэгов - по странам и регионам.

* "Зеркало" блога находится здесь

Россия
Москва
Московская область
Южное Подмосковье
Западное Подмосковье
Северное Подмосковье
Восточное Подмосковье

Центральная Россия:
Брянская область
Владимирская область (Александровский район, Вязниковский район, Гороховецкий район,   Гусь-Хрустальный район,   Камешковский район,   Киржачский районКольчугинский районМуромский район,   Судогодский район, Суздальский район, Юрьев-Польский район)
Ивановская область
Калужская область
Костромская область
Рязанская область
Смоленская область (Сычевский район, Демидовский район, Смоленский район, Вяземский районСмоленскГагаринский район, Темкинский районНоводугинский район, Дорогобужский район, Ельнинский район)
Тверская область (Тверь, СЕЛИГЕР, Бежецкий район, Калининский район, Кашинский район,   Калязинский район,   Кимрский район,   Краснохолмский район,   Конаковский район,   Кувшиновский районОсташковский район,   Пеновский район, Вышневолоцкий районСелижаровский район,   Сонковский район, Торжокский район, Старицкий район, Бологовский район, Лесной район, Рамешковский район, Спировский район)
Тульская область
Ярославская область (Ярославль и Ярославский район, Брейтовский районГаврилов-Ямский район,   Некрасовский район, Некоузский район, Ростовский район,   Борисоглебский район,   Угличский район, Мышкинский район,   Рыбинский район,   Переславский район,   Тутаевский район, Рязанцевский район)

Среднее Поволжье:
Нижегородская область (Нижний Новгород, Балахнинский район,  Городецкий район, Воскресенский район, Арзамасский район, Ковернинский район, Большеболдинский район, Лысковский район, Борский район, Семеновский район, Кулебакский район, Перевозский район)
Марий Эл
Татарстан
Мордовия
Пензенская область

Тематические серии:
В поисках фараонки
Старообрядческое Заволжье

Северо-Запад России:
Санкт-Петербург
Ленинградская область
Калининградская область
Новгородская область
Псковская область

Русский Север:
Архангельская область
Вологодская область
Карелия
Кировская область

Отдельные экспедиции:
Большая Поонежская экспедиция с НП (Архангельская область - август 2015)
От озер Страны Полночной (Ленинградская область, Карелия, Архангельская область, Вологодская область - август 2017)
От озер Страны Полночной-2 (Вологодская область, Архангельская область, Карелия, Ленинградская область - июль 2018)
Большая Вятская экспедиция (июль 2019)
Заволоцко-Поморская экспедиция (август 2020)

Юг России и Черноземье:
Белгородская область
Курская область
Липецкая область
Воронежская область
Орловская область
Тамбовская область
Астраханская область
Ростовская область
Северный Кавказ:
Ингушетия
Кабардино-Балкария
Северная Осетия
Карачаево-Черкессия
Чечня
Ставропольский край
Кавказские Минеральные воды (КМВ)

Отдельные экспедиции:
В среднем течении Дона (Липецкая и Воронежская области - ноябрь 2017 г)
Здравствуй, Дон! (Ростовская область в марте 2021 г)

Урал:
Пермский край
Свердловская область

Сибирь:
Тюменская область
Красноярский край
Хакасия
Тува

Отдельные экспедиции:
Большая Енисейская экспедиция с НП (Хакасия, Тува, Красноярский край - сентябрь 2016)

Создай свою Карту Путешественника!

Италия
Апулия
Базиликата
Кампания
Ломбардия
Эмилия-Романья
Венето
Венеция
Тоскана
Флоренция
Рим
Сицилия

Белоруссия
Гродненская область
Минская область
Витебская область
Могилевская область

Украина
Киев
Чернигов
Черниговская область
Хмельницкая область
Тернопольская область
Черновицкая область
Львовская область
Закарпатская область
Ивано-Франковская область
Полтавская область
Черкасская область
Кировоградская область
Днепропетровская область
Харьков
Одесская область (Бессарабия)
Одесса
Сумская область
Крым (до 2014 года)
Севастополь (до 2014 года)

Отдельные экспедиции:
Большое Карпатское кольцо (Львовская, Закарпатская, Ивано-Франковская области - июнь 2017)

Грузия
Тбилиси
Мцхета-Мтианети
Шида-Картли
Имеретия (с Кутаиси)
Рача-Лечхуми
Кахетия
Самцхе-Джавахетия
Квемо-Картли


Балканы
Греция
Македония
Сербия

Франция

Германия

Турция

Польша

Страны Балтии

Collapse )
def_1

БЕЭ (день девятый): Красноярск (центр)

От Караульной горы мы проследовали в мемориальный дом-музей главной красноярской знаменитости – выдающегося русского художника кон.XIXв Василия Сурикова. Усадьбу построил еще дед Василия Ивановича, здесь вырос и сам художник, сюда он часто возвращался на протяжении всей жизни. Потому здесь сохранилось довольно много мемориальных вещей, предметов мебели и, конечно, живописных работ Сурикова. После музея большая часть нашей группы отправилась в аэропорт, а у меня в запасе был еще один полный день, и конечно же, этот вечер, который я провела в прогулке по центральным улицам Красноярска.
Collapse )

Как и в Красноярский краевой краеведческий музей, расположенный в специально выстроенном для него здании (1912г, арх. Л.Чернышев) с "египетским" фризом. Какой контраст с новейшими музейными комплексами в Кызыле и Абакане, педалирующими национальные культуры! Понятно, что и в красноярском музее древности отнюдь не египетские - то тогда была совершенно иная архитектурная мода.

Другая красноярская знаменитость – баритон Дмитрий Хворостовский - начинал свою оперную карьеру в местном Театре оперы и балета, расположенном недалеко от музея. Само здание театра – типовое и не слишком интересное, но местность вокруг него оформлена весьма своеобразно – особое внимание привлекает фонтан с аллегорическими изображениями сибирских рек. В расположенный здесь же краевой краеведческий музей я просто не успела по времени, о чем очень сожалела. Зато у меня осталось несколько часов светлого времени суток на прогулку по городу. Начала я осмотр с улицы Горького, сохранившей весьма добротную деревянную застройку XIX-нач.ХХвв.
Collapse )
Но самая интересная для туриста улица Красноярска – проспект Мира, где можно увидеть множество великолепных зданий кон.XIX-нач.ХХвв, выстроенных местными архитекторами Л.Чернышевым, В.Соколовским, С.Дриженко и др.
Сохранились также две церкви, одна из которых - Покровский кафедральный собор (1785-1795гг) - типичное сибирское барокко, а другая - Благовещенский собор, выстроенный в 1804-1822гг, – несет больше элементов классического стиля.
Collapse )

Кафедральный Покровский собор (1785-95гг) - типичное сибирское барокко.
манеев

Архангельская область (БПО): вместо послесловия.

Немного покувыркавшись с GoogleMaps, сделала карту, на которой указала все посещенные нашей экспедицией населенные (и уже не населенные) пункты. При наведении курсора на метку выскакивает название населенного пункта, объекта/объектов и его изображение/изображения (да, это круто - я знаю :) Если вдруг кому понадобится ссылка на карту (не сработает та, что в посте), скиньте e-mail в личку, отправлю.

Количество увиденных объектов, хоть и выглядит внушительно, - безусловно, капля в море на фоне того, что еще сохранилось на Русском Севере. Оценки численности памятников деревянного зодчества в России разнятся - от пяти сотен до тысячи с чем-то. В любом случае, это очень и очень много: в той же Норвегии, которую часто приводят в пример по части ухода за деревянными храмами, таких объектов сохранилось всего 28 штук (правда, среди них есть даже здания XII века, но там использовано столько всяких пропиток, что это уже не дерево, а какой-то другой материал). Будь в России их 28, думаю, руки дошли бы до всех без исключения. Но их все-таки гораздо больше - и это очень хорошо, хотя и чревато тем, что внимание многим попросту не уделяется.

Архангельская область, конечно, лидирует по количеству сохранившихся деревянных памятников. За ней следует, как ни странно, Нижегородская область, дальше (не по порядку) Карелия, Вологодская, Костромская, Ленинградская, Мурманская, Тверская области, Республика Коми, Кировская область и т.д - короче говоря, почти повсеместно. Сибирь также богата деревянными памятниками (вспомните хотя бы города Томск, Тюмень, Красноярск и т.д.).
Есть такие объекты и в Подмосковье. Но даже здесь судьба их сложна и непредсказуема: так, в июне месяце этого года сгорела почти полностью Никольская церковь в селе Васильевское (1689г) Серпуховского района, о которой я не так давно писала здесь. Обидно, что мы тогда не попали внутрь. Еще обидней, что эта церковь считалась самым южным из сохранившихся памятников русского деревянного зодчества (ведь это почти на границе с Тульской областью - у самой засечной черты, между прочим!). И вообще в голове не укладывается то, что как причину пожара подозревают поджог :(


Недавно сгоревшая Никольская церковь в Васильевском (1689г).

Но даже если никаких эксцессов и катастроф не случается, нужно иметь в виду, что дерево - материал сам по себе хрупкий и недолговечный, подверженный различного рода заболеваниям. Потому, как я уже писала, деревянные постройки раз в 200-250 лет нуждаются в переборке и замене поврежденных бревен (без потери аутентичности замене должно быть подвергнуто не более 30% материала). На территории России самое старое сохранившееся деревянно здание - церковь Воскрешения Лазаря Муромского (1390-е гг!), перенесенная в 1959г на территорию заповедника Кижи. В Кирилло-Белозерском монастыре сохранилась еще одна старейшая деревянная церковь - Ризоположения из села Бородава (1485г). Впрочем, для деревянного памятника и 350 лет - уже очень почтенный возраст, дожить до которого без должного уходя и внимания почти нереально.

И большое счастье, что есть люди, которым судьба деревянных шедевров небезразлична. О многих из них речь идет в новом документальном фильме "Атлантида Русского Севера", который идет сейчас в кинотеатрах в том числе и Москвы, и который я, к сожалению, еще не видела (сеансы дневные - я просто не могу пока туда попасть, но, надеюсь, что выберу время).
манеев

Сицилия: Палермо (день первый, продолжение)

Палатинскую капеллу как одно из интереснейших мест Палермо твердо решила посмотреть ее в первый день. Наверное зря, поскольку потом в Палаццо деи Нормани пришлось вернуться – за королевскими апартаментами, где сейчас заседает местная власть, и потому пускают туда лишь с пятницы по воскресенье.
Норманнский дворец – огромный комплекс разновременных построек (кстати, на этом месте, как пишут путеводители, находилась арабская крепость, возможно, она и стала основой для дворца). Палатинская капелла, возведенная вместе с королевскими покоями между 1130 и 1140гг, составляет его главную туристическую приманку. Капелла невелика, но вся покрыта великолепными мозаиками работы греческих мастеров. Здесь также потрясающий деревянный потолок, выполненный арабскими резчиками в стиле мукарнас, и даже расписанный сценами из придворной жизни (что все-таки является отступлением от канонов исламского искусства, но делалось-то все для христианского короля). Этих рисунков из-за высоты не видно, у меня был бинокль, но и он не сильно помог. Хорошо рассмотреть эти рисунки можно лишь в альбоме или в палаццо Зиза, где их копии приведены на стендах.
Зато мозаики с изображением сцен их Ветхого и Нового заветов рассматривать легко и удобно – освещение хорошее, разве что в апсидальную часть войти нельзя, потому боковые стены не очень хорошо видны. Но и без этого у меня на осмотр мозаик со схемой в руках ушло больше часа.
Королевские апартаменты не заслуживали бы внимания вообще (это ряд залов, украшенных фресками XVIII-XIXвв и портретами местных королей и епископов – ничего выдающегося), если бы не т.н. зал Роджера II, потолок которого сохранил золотые мозаики XIIв, редкий образец средневековых изображений на светские темы (в основном, охоты). Фотографировать в апартаментах нельзя, но как обычно, если очень хочется, то можно (не могла не оставить память о зале Роджера, а путеводителей по апартаментам в сувенирной лавке не было), тем более, что смотритель тусовался где-то в тех залах, фотографировать которые мне не очень-то и хотелось.


Мозаики Палатинской капеллы: вверху сцены творения мира, внизу Гостеприимство Авраама (Троица).

Collapse )

Церковь Сант-Джованни-дельи-Эремити (сер. XIIв) - один из самых известных монументов норманнской эпохи со всеми вытекающими: комплекс кубических объемов. Интерьер, к сожалению, до нас почти не дошел - голые стены и своды, лишь в одном месте сохранились фрески XIIIв. Зато здесь очень уютный двор с замечательным садом - просто рай земной посреди шумного города.


Райский дворик церкви Сан Джовании.

Collapse )

Недалеко от Норманнского дворца стоит палермский Дуомо – большое причудливое здание с готическими колокольнями, портиком в стиле каталанской готики, ренессансным куполом, мавританскими апсидами и классическим интерьером (результата глобальной реставрации XVIII в). Однако реставрация погубила не все, кое-что интересное осталось и здесь. Во-первых, портик, увенчанный великолепным резным фронтоном (к сожалению, наполовину был закрыт строительными лесами). Во-вторых, крипта с саркофагами местных епископов и знати (саркофаги, впрочем, в основном, античные, и очень неплохие). В-третьих, сакристия с несколькими интересными экспонатами (в т.ч. тиара Констанции Арагонской - XIIIв). А также строгие порфировые королевские гробницы (не античные, а вполне себе норманнские и швабские - XII-XIVвв), к которым пускают уже за деньги.
Кстати, единой музейной карты в Палермо нет, но есть несколько музейных объединений, которые предоставляют скидки на следующие свои объекты по билету из предыдущего. Разобраться с этим мудрено, так что я просто сохраняла все приобретенные билеты и показывала их каждый раз при покупке новых – какой-то один обязательно срабатывал и давал скидку. Точно не считала, но учитывая количество посещенных объектов, сэкономила я на этом вполне достаточно – наверное, стоимость одного хорошего ужина.

Collapse )
манеев

Италия, Базиликата: день второй (Матера, ч.2)

Закончив со скальными церквями, зашли в небольшой музей Каза Гротта - бывшее жилище-сассо. Таких музеев в Матере, насколько мне известно, несколько, но мы ограничились посещением одного.
Надо сказать, что, несмотря на немалые размеры помещения, впечатление цивилизованного жилища сассо не производит. Во-первых, обитали здесь люди вместе с домашними животными: в углу было стойло для крупного скота, под кроватью жили куры и т.п. Во-вторых, странно смотрятся неровные стены и потолок - пещера есть пещера. Ну и мало того, что удобств никаких, так еще и источников воды в Матере не было, потому приходилось собирать дождевую воду (под каждым жилищем был специальный резервуар).

Говоря о Матере, невозможно не вспомнить Карло Леви - писателя и художника из Пьемонта, коммуниста по убеждениям, сосланного в 1935г в эти края мусолиниевским правительством. В Альяно (место ссылки писателя, что в 80 км от Матеры) есть музей Карло Леви, там же он и похоронен. В его самой известной книге "Христос остановился в Эболи" есть совершенно душераздирающее описание Матеры (приводится как рассказ сестры писателя, приехавшей навестить его в ссылке):

"На склоне обрыва и находился город. Но сверху, с того места, где я стояла, почти ничего не было видно, так как обрыв был очень крутым, почти отвесным. Наклонившись, я смогла увидеть только выступы, которые скрывали теснящиеся под ними дома. На первый взгляд это была гора серо-бурого цвета; ни единого деревца, только камни да выжженная солнцем земля. Внизу текла мелководная речонка Гравина. Грязная вода застаивалась среди загромождавших русло камней. От нее поднималось тяжелое зловоние. На дне ущелья высились две огромные конусообразные скалы. У подножья их белела церковь Санта-Мария-д'Идрис. Она казалась ушедшей в землю. Ущелье наводило на мысль о дантовом аде - таким мы представляли его себе, учась в школе. Я начала спускаться по извилистой, крутой тропинке. Петляя, она вела вниз по крышам домов, если можно назвать так эти жилища. То были вырытые в глине пещеры. У каждой был фасад, иногда даже украшенный орнаментом. По узкой полоске между жилищами и краем склона проходят улочки, Для тех, кто живет наверху, они служат мостовой, а для тех, кто внизу - крышей.
Из-за жары двери были распахнуты, и я, проходя, заглядывала внутрь. Свет и воздух проникал в пещеры только через дверь. Некоторые пещеры не имели дверей и в них попадали сверху, спускаясь по лестнице через отверстие в крыше. Внутри этих черных ям с земляными стенам,и я видела кровати, жалкую мебель, развешанное на веревках тряпье. На полу лежали собаки, овцы, козы, свиньи. Здесь очень много детей. Они ползают, облепленные мухами, в пыли, голые или в лохмотьях. Такой нищеты я нигде не видела, хотя зрелище нищеты для меня привычно. У большинства детей были большие, вздутые животы и желтые, со страдальческим выражением лица маляриков. Мне показалось, что я попала в город, пораженный чумой.
Я продолжала спускаться все ниже вглубь этого колодца, к церкви, а за мной на небольшом расстоянии следовала стайка детей. Число их постепенно возрастало. Они что-то кричали, но я не могла понять странного диалекта, на котором они говорили. Я подумала, что они просят милостыню, и, только остановившись, разобрала слова, которые они кричали уже хором: "Синьорина, дайте кини! Синьорина, дайте кини!» Я раздала мелочь, которая у меня была с собой, но это было не то, что они хотели, и они печально и настойчиво продолжали просить хинин. В сопровождении детей я дошла до дна ущелья, до того места, где стояла церковь. Подняв глаза, я, наконец, увидела всю Матеру, расположенную на кру­том склоне. Отсюда она выглядела почти настоящим городом. Белые, выстроившиеся ровными рядами пещеры напоминали фасады домов. Темные дыры дверей, казалось, смотрели на меня черными глазами..."

Когда я читала книгу, это описание меня совершенно потрясло. Вроде бы не нам удивляться: ведь и русская деревня особенно никогда не шиковала - но, согласитесь, такие ужасы здесь обычно не практиковались. Тем более, любопытно было посмотреть, во что город превратился сейчас.

Надо сказать, что Матера, благодаря своему рельефу, одно из старейших поселений человека на территории Европы. Но если во времена палеолита пещеры представлялись приемлемым жилищем, то в середине ХХв, уже после выхода книги Леви, когда в итальянской прессе появилась масса материалов о современных троглодитах и условиях их жизни, сасси стали считаться чуть ли не позором нации. Была осуществлена целая кампания по переселению (иногда насильственному - некоторые не хотели уезжать) пещерных жителей в новые дома на окраинах Матеры - к концу 60-х годов она был практически завершена, но сами пещеры, слава богу, не бросили на произвол судьбы - большую их часть раздали всяким фондам, музеям и прочим организациям, благодаря чему сейчас центр Матеры пребывает в весьма багоустроенном состоянии. До сих пор в некоторых сасси живут люди, хотя уровень комфорта там уже, конечно, совсем иной.


То самое ущелье с речкой Гравина и городом над ним.

Collapse )

Парадные центральные площади и улицы города застроены обычными для итальянского Юга барочными церквями и особняками, в одном из которых (палаццо Ланфранки), располагается большой и довольно интересный художественный музей. Здесь помимо фресок, картин и скульптуры из местных церквей и художественной коллекции Камилло д'Эрико (неплохое собрание неаполитанской живописи, который мы, правда, потом еще увидим великое множество), можно ознакомиться также с картинами Карло Леви и южноитальянских художников ХХв.


Барочное палаццо дель Седиле (XVIIв, перестроено в XVIIIв) - место заседания местного парламента (институциональный орган, существовавший в Матере аж с 1540г).

Collapse )

Напоследок мы еще немного прошлись по улицам Матеры, где даже были открыты несколько сувенирных и прочих магазинов, и отправились на станцию к ближайшему поезду до Бари.
def_1

(no subject)

Жесткое противопоставление духовного и материального начал все больше кажется мне чем-то весьма искусственным. Все эти вдалбливаемые веками максимы про "души, потерянные в погоне за богатством" или "игольные ушки".
Уж и не знаю, до какой степени материальное начало должно обуять нормального человека, чтобы он превратился вдруг в Гобсека какого или Плюшкина. Нет, необходимость таких примеров я не отрицаю - они весьма поучительны, и, возможно, уберегли кого-то в свое время от крайностей. Но бездумно экстраполировать такие вот экстремальные образцы на обычного современного благополучного обывателя я бы, например, поостереглась.

Фишка, видимо, в том, что, вопреки мнению многих и многих моральных авторитетов прошлого и настоящего, на самом деле на добывание богатств земных, самовоспитание личности и обустройство некоего комфортного персонального пространства требуются душевные силы разной природы, то есть невзаимозаменяемые. Иногда, конечно, возникает проблема приоритетов, но это проблема по большей части распределения временного ресурса. Хотя... Среди моих друзей и знакомых, например, наиболее гармоничной личной жизнью и внутренним мироощущением обладают как раз те, кто вполне успешно при этом "рубит баблосы".
Вобщем, рискну утверждать, что грош цена той личности и той персональной гармонии, которые рушатся под первым же напором далеко не внезапного, кстати, благосостояния.
Конечно, приходилось встречать и не очень счастливых товарищей, имевших при этом много денег и впечатляющие карьеры. Но, глядя на них, понимаешь, что никакой корреляции между этими двумя факторами их бытия нет: в других обстоятельствах они были бы столь же несчастливы, только при этом еще без денег и карьеры.

Наверное, подобные рассуждения кому-то могут показаться апологетикой жлобства, но, например, мой опыт показывает, что катастрофически повлиять на другие важные аспекты жизни человека его б-м умеренное благосостояние не может. А вот беспросветная нищета, как не раз приходилось наблюдать, порой действительно вызывает необратимые изменения личности - не в лучшую сторону, понятное дело. Особенно это относится к детям, которые в такой обстановке проводят всю сознательную жизнь. Но это уже несколько другой разговор.
А пока я просто призываю смотреть на вещи трезво, без излишнего драматизма и экстраполяции избитых моралистических клише на скучную и понятную реальность.
манеев

Литва

Мне всегда казалось, что если в чужом городе у тебя мало времени даже на просмотр самого необходимого, а о том, чтобы поручкаться с гением места, даже речи не идет, то лучший способ составить наиболее адекватное впечатление - заблудиться. Хотя, надо иметь в виду, что адекватное впечатление не всегда есть впечатление благоприятное.

Вильнюс, конечно же городишко небольшой, а старая часть города - так вообще пешком обмеривается за день не один раз, но и проскочить ее легко, ежели чуть не туда свернешь. Проклиная врожденный топокретинизм, я наматывала под поливным дождем пешие километры по улице Пилимо, приставая ко всем прохожим с вопросом "Ар кальбати русишкай?" и не получая вразумительных объяснений о том, как же попасть на Ратушную площадь. Повстречала несколько любопытных персонажей, но рассказывать долго и пока не совсем по себе. Одно скажу. Приехать в Литву на пару дней здорово, погулять, съездить на несколько экскурсий, пожить в центральной гостинице, потратить денежку на сувениры, попить пива в кафешках - слова плохого никто не скажет. Но жить там, не будучи литовцем - фигушки. И главное, нигде ни одной надписи типа "Литва для литовцев". Хотя, может я просто не заметила по незнанию языка.

PS Пора с работы, а проливной дождь не дает.

PPS А все-таки как-то по-дурацки приятно, что никто из вас меня не расфрендил.