Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

def_1

Навигатор

В жизни бывает всякое: на тот случай, если кому-то вдруг понадобится что-то найти в этом журнале, выношу сюда список тэгов - по странам и регионам.

* "Зеркало" блога находится здесь

Россия
Москва
Московская область
Южное Подмосковье
Западное Подмосковье
Северное Подмосковье
Восточное Подмосковье

Центральная Россия:
Брянская область
Владимирская область (Александровский район, Вязниковский район, Гороховецкий район,   Гусь-Хрустальный район,   Камешковский район,   Киржачский районКольчугинский районМуромский район,   Судогодский район, Суздальский район, Юрьев-Польский район)
Ивановская область
Калужская область
Костромская область
Рязанская область
Смоленская область (Сычевский район, Демидовский район, Смоленский район, Вяземский районСмоленскГагаринский район, Темкинский районНоводугинский район, Дорогобужский район, Ельнинский район, Руднянский район)
Тверская область (Тверь, СЕЛИГЕР, Бежецкий район, Калининский район, Кашинский район,   Калязинский район,   Кимрский район,   Краснохолмский район,   Конаковский район,   Кувшиновский районОсташковский район,   Пеновский район, Вышневолоцкий районСелижаровский район,   Сонковский район, Торжокский район, Старицкий район, Бологовский район, Лесной район, Рамешковский район, Спировский район)
Тульская область (Тула, Тульский район, Венёвский район, Новомосковский район, Алексинский район, Киреевский район, Богородицкий район, Щекинский район, Ефремовский район, Кимовский район, Куркиснкий район, Одоевский район, Белевский район, Суворовский район, Ленинский район)
Ярославская область (Ярославль и Ярославский район, Брейтовский район, Гаврилов-Ямский район,   Некрасовский район, Некоузский район, Ростовский район, Борисоглебский район, Угличский район, Мышкинский район, Рыбинский район, Переславский район, Тутаевский район, Рязанцевский район)

Среднее Поволжье:
Нижегородская область (Нижний Новгород, Балахнинский район,  Городецкий район, Воскресенский район, Арзамасский район, Ковернинский район, Большеболдинский район, Лысковский район, Борский район, Семеновский район, Кулебакский район, Перевозский район)
Марий Эл
Татарстан
Мордовия
Пензенская область

Тематические серии:
В поисках фараонки
Старообрядческое Заволжье

Северо-Запад России:
Санкт-Петербург
Ленинградская область
Калининградская область
Новгородская область
Псковская область

Русский Север:
Архангельская область (Приморский район, Вельский район, Верхне-Тоемский район, Красноборский район, Онежский район, Мезенский район, Лешуконский район, Холмогорский район, Каргопольский район, Няндомский район, Вилегодский район, Виноградовский район, Коношский район, Пинежский район, Плесецкий район, Котласский район)
Вологодская область
Карелия
Кировская область

Отдельные экспедиции:
1. Большая Поонежская экспедиция с НП (Архангельская область - август 2015)
2. От озер Страны Полночной (Ленинградская область, Карелия, Архангельская область, 3. Вологодская область - август 2017)
4. От озер Страны Полночной-2 (Вологодская область, Архангельская область, Карелия, Ленинградская область - июль 2018)
5. Большая Вятская экспедиция (июль 2019)
6. Заволоцко-Поморская экспедиция (август 2020)
7. От Мезени до Ладоги (июль 2021)

Юг России и Черноземье:
Белгородская область
Курская область
Липецкая область
Воронежская область
Орловская область
Тамбовская область
Астраханская область
Ростовская область
Краснодарский край
Северный Кавказ:
Ингушетия
Кабардино-Балкария
Северная Осетия
Карачаево-Черкессия
Чечня
Ставропольский край
Кавказские Минеральные воды (КМВ)

Отдельные экспедиции:
1. В среднем течении Дона (Липецкая и Воронежская области - ноябрь 2017 г)
2. Здравствуй, Дон! (Ростовская область в марте 2021 г)

Урал:
Пермский край
Свердловская область

Сибирь:
Тюменская область
Красноярский край
Хакасия
Тува

Отдельные экспедиции:
Большая Енисейская экспедиция с НП (Хакасия, Тува, Красноярский край - сентябрь 2016)

Создай свою Карту Путешественника!

Италия
Апулия
Базиликата
Кампания
Ломбардия
Эмилия-Романья
Венето
Венеция
Тоскана
Флоренция
Рим
Сицилия

Белоруссия
Гродненская область
Минская область
Витебская область
Могилевская область

Украина
Киев
Чернигов
Черниговская область
Хмельницкая область
Тернопольская область
Черновицкая область
Львовская область
Закарпатская область
Ивано-Франковская область
Полтавская область
Черкасская область
Кировоградская область
Днепропетровская область
Харьков
Одесская область (Бессарабия)
Одесса
Сумская область
Крым (до 2014 года)
Севастополь (до 2014 года)

Отдельные экспедиции:
Большое Карпатское кольцо (Львовская, Закарпатская, Ивано-Франковская области - июнь 2017)

Грузия
Тбилиси
Мцхета-Мтианети
Шида-Картли
Имеретия (с Кутаиси)
Рача-Лечхуми
Кахетия
Самцхе-Джавахетия
Квемо-Картли


Балканы
Греция
Македония
Сербия

Франция

Германия

Турция

Польша

Страны Балтии

Collapse )
def_1

Русский Север от Мезени до Ладоги: Мезень и Лешуконье

Покинув Пинежье, мы отправились в другой "медвежий угол" Архангельской области - а имено, на берега реки Мезень. В прошлом году мы уже добирались до живописной деревни Кимжа, которая поразила нас тогда в самое сердце. Теперь мы решили "зависнуть" здесь чуть подольше с целью ознакомиться с еще более отдаленным краем - Лешуконьем.
Лешуконский район Архангельской области всегда считался местом глухим и гиблым: известна старая поговорка "Лешукония - страна чудес и беззакония". Оно и понятно: до Бога здесь так же высоко, как и везде, а вот до царя значительно дальше, чем из иных регионах страны. Мы, впрочем, ни с какими беззакониями здесь не столкнулись, зато чудес на нашем пути было хоть отбавляй.
Начали мы, впрочем, с Мезенского района (не считая короткой остановки в Пинеге, о которой я рассказывала еще год назад). Сначала ненадолго заехали в деревню Совполье, где во дворе одного из домов стоит скромная, но довоьно старая по местным меркам часовня II половины XVIII в. Потом отправились в Кимжу, где в доме Нины Николаевны нас ждали ужин и ночлег.
Рассказывать о Кимже здесь не буду, так как сделала это еще в прошлом году в двух частях (раз, два). Скажу лишь, что в июле здесь сильно теплее, чем в авгсте - так что нам наконец удалось искупаться в Кимже-реке.

На следующий день погода несколько ухудшилась - с утра даже морось была. Но делать было нечего, нужно было выполнять программу - и мы двинулись в путь.
Первым делом осмотрели великолепное Распятие, стоящее на берегу Мезени в паре км от Кимжи (о нем я тоже уже писала в прошлый раз). Еще одно Распятие кон. XIX в можно найти в полях у деревни Петрова рядом с новодельной часовней. Это одно из интереснейших мезенских Распятий, но толком рассмотреть его сложно: если предыдущий крест, по настоянию специалистов, освободили от всех обетных  полотенец, платков и т.п., то петровский крест весь укутан и даже одет в рубашку!
Последним Мезенским селом у нас на пути стал Погорелец, где сохранилась мельница мезенского типа (от другой, к сожалению, осталось только режевое основание). Также здесь уцелела дервянная церковь Рождества Иоанна Предтечи 1898 г постройки.
Collapse )
Первой нашей остановкой в Лешуконии стала деревня Палуга, стоящая на месте впадения одноименной речки в Мезень. За деревней на берегу Мезени стоит Георгиевская часовня 1885 г, выстроенная вокруг роскошного обетного деревянного креста, густо поркытого аббревиатурами и прочими изображениями. Эти надписи ярко раскрашены, что придает кресту особенно нарядный вид. Прямо до часовни можно доехать на машине (туда недавно проложили дорогу и наладили мостик через Палугу), но лучше прогуляться пешком - здесь очень красиво. Только не забывайте антирепелленты :)

Одним из самых сильных наших впечатлений в Лешуконье стало село Заозерье, по дороге к которому стоит сделать остановку у старого деревенского кладбища. Это настоящий заповедник мезенских крестов - в этом случае, могильных. Мы гуляли здесь долго, изучая надписи и изображения. В основном, здесь кресты советского времени, которые иногда (видимо, по идеологическим соображениям) заменяли столбиками - тоже резными и покрытыми надписями. Самый старый крест, найденный нами на заозерском кладбище, датирован 1915 годом. Возможно, мы могли бы найти и более ранние, если бы внимательней изучали распятия, сваленные за пределами кладбища.

Заозерье интересно и само по себе - это типичное хорошо сохранившееся мезенское село, где избы раскиданы в свободном порядке, а кое-где во дворах стоят поклонные кресты. Кроме того, здесь интересна недавно отреставрированная пятиглавая Никольская церковь (1890-1895 гг), на колокольню которой можно взобраться. Эти виды с колокольни на село, на реку, на окрестные поля иван-чая совершшенно бесподобны.

31. Часовня Георгия Победоносца (1885 г) стоит за деревней Палуга на берегу Мезени посреди великолепных лугов.


32. Кладбище в селе Заозерье - самое интересное из увиденных нами в Лешуконье.

Collapse )
В районе поселка Лешуконский перебрались через Мезень по понтонному мосту. Эта переправа знаменательна роскошными видами на высокий мезенский берег, сложенный из красного цвета почв, нависающий над широкими песчаными отмелями, которыми отличаются в последние годы наши северные реки. Еще один понтон недавно был налажен через речку Ёжуга - он-то и позволил нам совершить попытку добраться до села Большая Нисогора. Правда, путь этот нелегок: после понтона дорога резко ухудшается, вырождаясь в полевую грунтовку. Проехав по ней около 7 км, мы уперлись в угрожающего вида лужу. Здесь машину решено было бросить и оставшиеся до села 3 км пройти пешком.
Мезенские заводи оказались настоящим раем для птиц - здесь мы видели несколько куликов, а незадачливого филина даже удалось запечатлеть. Наблюдая мезенские глади, мы по лужам и пригоркам, наконец, добрались до села. Стоит ли говорить, что Большая Нисогора, как и большинство мезенских деревень, сохранила облик традиционного северного села - с большими домами, увенчанными коньками. На высоком берегу Мезени стоит Покровская церковь (1908 г), кторая интересна и сама по себе. Но еще больше впечатляют роскошные виды с высоты на изгибы Мезени далеко внизу.

75. Подъезжаем к понтонному мосту через Мезень. Виды на высокий берег Мезени здесь просто потрясающие

Collapse )
92. В Большую Нисогору стоило идти хотя бы ради этих видов на разливы Мезени с высокого берега.
def_1

Русский Север от Мезени до Ладоги: вокруг Архангельска (Меландово, Пурнема, Нёнокса)

В Архангельске в этом году мы задержались на несколько дней. Но все эти дни были посвящены не городу, а его окрестностям.
Еще по пути сюда мы сделали пару остановок. Сначала заехали в деревню Юхнево, где побывали еще в том году для осмотра Никольской  церкви 1907-1910 гг постройки. Однако, тогда мы пропустили интересный расписной поважский дом, стоящий буквально в сотне метрах от храма. На фасаде до сих пор хорошо видны изображения льва и единорога. Только вот дом, к сожалению, вроде уже не обитаем.
Другой отъезд был более длинным - на расстоянии около 10 км от трассы "Холмогоры" в селе Меландово на берегу реки Емцы стоит деревянная Владимирская церковь (1755-1759 гг). И хотя церковь консервировалась несколько лет назад, состояние ее по-прежнему вызывает опасения. В Меландово, к сожалению, заброшены оба существующих храма - и деревянный Владимирский, и каменный Троицкий (1819-1828 гг).
Collapse )
На следующий день уже из Архангельска мы отправились в долгий путь, конечной целью которого была старинная поморская деревня Пурнема - центр Лямецкого берега. По дороге сделали остановку у урочища Куртяево, что примерно в 1 км от Онежского тракта. Здесь вся зашитая в уже успевшие обветшать строительные леса стоит церковь Алексия, человека Божия. К сожалению, этот храм, выстроенный еще в 1721 г, никак не доведут до ума - планировавшаяся еще ...дцать лет назад реставрация так и не началась. В нескольких сотнях метрах от церкви находится самый крупный источник известной на всю Архнгельскую область куртяевской минеральной воды - Талец. Над ним еще в 1992 году выстроены часовня и купель, проложены деревянные мостки.  Второй источник стоит искать рядом с Онежским трактом - метрах в ста от него, но здесь больше мусора, так как людей сюда ходит намного больше.
Но до Пурнемы отсюда еще далеко, а дорога туда ведет разной степени паршивости. Онежский тракт жестковат, но без особых "засад". После поворота дорога сначала несколько ухудшается, но здесь мы как раз застали дорожные работы, так что есть надежда на лучшее. Последние 8 километров отворотки отсыпаны буквально пару лет назад (до того был только зимник), так что сейчас добраться в Пурнему посуху можно круглый год. Тем не менее, стоит приготовиться, что добираться сюда долго. Нам, например, не хватило времени на то, чтобы сходить к мосту через Коловый ручей, а тем более, к Белому морю (туда пешком пару километров где-то). Но основной целью нашего приезда было не море, а двойник деревянных храмов. Более древний и интересный из них - шатровая Никольская церковь 1648 года постройки. А вот Рождественская церковь 1860 г постройки куда менее выразительна.
Пурнема живописна и интересна и сама по себе: приземистые раскиданные на большой территории поморские избы, деревянные изгороди, поля иван-чая, на которых пасутся коровы, и даже магазея XIX века.
Collapse )
Двойник деревянных храмов в Пурнеме: Рождественчкая церковь (1860 г) и Никольская церковь (1648 г). Храмы вроде как недавно были переданы в ведение Кенозерского национального парка - так что, вполне вероятно, скоро начнется реставрация. о еще одна из причин, почему мы спешили в Пурнему.


По тому же Онежскому тракту из Архангельска можно добраться до еще одного старинного поморского села и исторического центра Летнего берега - Нёнокса. Первое упоминание этого поселения датировано 1397 годом, когда расположенные здесь соляные промыслы богатейших новгородских бояр Борецких перешли под власть Москвы (столкновение интересов Москвы и Новгорода на Севере происходило в то время повсеместно).
Именно здесь в 1553 году бросил якорь корабль английского капитана Ричарда Ченслера, проложившего морской путь из Европы в Россию, тогда не имевшую выхода к другим морям, кроме северных.

Дорога в Нёноксу ведет куда лучшего качества, чем в Пурнему, но попасть в сюда намного сложнее. Дело в том, что неподалеку от села находится военный испытательный полигон, так что без пропуска сюда не попасть. Нам пришлось связаться с музеем в Северодвинске и договориться об экскурсии, после чего музей оформил нам пропуска. В Северодвинске мы взяли на борт нашего экскурсовода Ларису, которая водила нас по Нёноксе и ее музеям.
А вот за посещение главной достопримечательности Нёноксы - деревянного "тройника" (одного из пяти сохранившихся на Севере) - придется заплатить отдельно, поскольку он находится в ведении другого музея - Малые Корелы. Здесь свой экскурсовод, который откроет вам оба храма, а также колокольню (1834 г), на которую можно подняться и оглядеть окрестности (видно даже Белое море). Несколько лет назад закончилась реставрация храмов. В шатровой Никольской церкви (1762 г)  до сих пор сложены детали золоченого иконостаса, отличающиеся потрясающей объемной резьбой. Также здесь можно увидеть фрагменты расписного "неба" с изображением Христа и евангелистов, перенесенные сюда из красивейшего пятишатровго Троицкого храма (1727 г).
Ознакомившись с "тройником", продолжили знакомство с селом. Сходили за ручей, на котором когда-то размещались солеварни (само появление Нёноксы связано с соледобычей), поднялись на холм Шоломье, откуда открывается красивая панорама нёнокоцкого погоста. Закончили экскурсию посещением музея соли, размещенного в старом соляном амбаре XVIII в и сельского музея, где представлена вся история этого интереснейшего места.

Вид на Нёнокоцкий "тройник" с холма Шоломье. Слева направо: пятишатровая Троицкая церковь (1727 г), колокольня (1834 г), шатровая Никольская церковь (1762 г).

Collapse )
def_1

Русский Север от Мезени до Ладоги: Вологодский зачин

Попасть на Север из Москвы, минуя Вологду, сложно. Да и зачем ее миновать? В том году она оказалась у нас пути с Севера в Москву, а теперь вот с Вологды начался наш северный маршрут. Это, действительно, очень интересный город, который заслуживает отдельного посещения. Но когда мы на него сподобимся, сказать сложно. Пока что все больше урывками.
В этот раз в Вологде у меня было буквально пара часов, которые я потратила на прогулку от вокзала до Успенского монастыря. По пути были осмотрены Никольская церковь на Глинках (1676 г) на улице.Мира, а также район Октябрьского сквера. Здесь заслуживает внимания деревянный особняк кон. XIX в, а также Пушкинский народный дом (нач. ХХ в). Именно здесь я впервые увидела пояснительные таблички заинтересовавшего меня маршрута - т.н. "Шаламовской линии".
Ее продолжением является дом, в котором В.Шаламов родился в семье местного священника в 1907 г. Недалеко на набережной реки Вологды стоит небычной архитектуры церковь Варлама Хутынского (1777-1780 гг), где будущий писатель был крещен. Вполне возможно, и выбор его имени связан именно с посвящением храма.
Это вообще один из самых симпатичных уголков Вологды - здесь есть несколько интересных деревянных особняков, в том числе и пресловутый дом с резным палисадом.Collapse )
22. Резной палисад особняка Якубовой (1852 г)


Если пройти еще дальше по набережной, то мимо бывшего городища (места первой крепости) можно дойти до Горнего Успенского женского монастыря. Здесь представляет интерес Успенская церковь - типичный для XVII в храм, выстроенный в 1692-1699 гг. Восстановлены монастырские корпуса, а вот церковь Алексия Человека Божия (1709-1714 гг) стоит заброшенным и обезглавленным.

Идущая на север улица Бурмагиных упирается в старинное городское кладбище, где стоит храм Лазаря Праведного (1883-1887 гг), не слишком примечательная своей архитектурой, зато сохранившая скромный, но весьма аутентичный интерьер (церковь не закрывалась в советское время). На кладбище немало старинных надгробий, но рассматривать их долго у нас не было времени - нужно было спешить в Архангельск. Тем более, что путь наш, как обычно, был непрямым - нужно было посетить еще несколько интересных мест по дороге.

23. Успенский собор Горнего Успенского женского монастыря )1692-1699 гг).

Collapse )
45. Иконостас церкви Лазаря Праведного (кон XIX в) был обновлен в 1990-е гг.
def_1

Смоленские закоулки (часть 2: Любавичи, Пржевальское, Хиславичи)

Село Любавичи Руднянского района по праву можно назвать уникальным для России местом, чье своеобразие обусловлено его историей. Находившееся еще в составе Великого Княжества Литовского, местечко вошло в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши.
До границы с Белоруссией отсюда всего несколько километров - так что нужно следить за роумингом. Даже дорога сюда ведет местами битая, что для Смоленской области уже редкость :)
Колорит Любавичей заметен сразу - это однин из немногих населенных пунктов на территории нашей страны, который входил в черту оседлости Российской империи. Более того, это одно из мест паломничкства хасидов всего мира.
Сын основателя хасидизма ребе Дов Бер после смерти отца перенес в 1813 году в Любавичи резиденцию ХАБАД. И хотя в наши дни в Любавичах не живет ни одного еврея, память любавичских ребе здесь чтут и оберегают. Сейчас в селе можно осмотреть старое еврейское кладбище, двор любовичских ребе и дом Шнеерсона, выстроенные недавно на средства нью-йоркских хасидов (прежние постройки двора были уничтожены во время войны фашистами). Кстати, та самая библиотека Шнеерсона, ставшая яблоком раздора между Россией и нбю-йоркским ХАБАДОМ, происходит именно из Любавичей, хотя давно находится в Москве.

В связи с карантином, сейчас паломников в Любавичах почти нет (мы видели только небольшую группу красивых еврейских девушек - судя по номерам машин, москвичек). Но, похоже, раньше гостей здесь хватало – даже названия улиц в селе дублированы на иврите.
На подворье любавичских ребе можно попасть, найдя смотрителя из местных. Также можно посетить дом Шнеерсона (выстроенный для последнего ребе, который, правда, здесь так и не пожил). Но мы как люди от хасидизма далекие не стали туда стремиться.
Ограничились тем, что сходили на еврейское кладбище, где посреди могил простых жителей местечка есть и захоронения четырех любавичских ребе. Кладбище, видно, сильно пострадало в годы последней войны - впрочем, что там кладбище: почти все еврейское население Любавичей было расстреляно немцами.

Еще один редкий для России памятник Любавичей - Успенская церковь, построенная в сер. XVIII веке как униатский костел (!) в господствовашем тогда в Речи Посполитой стиле виленского барокко. К тому же внутри церкви сохранился иконостас с деревянными скульптурами, перенесенный сюда из монастыря Авраамия Смоленского в XIX веке, - уже после того как костел был перестроен и преобразован в православную церковь.

Покинув Любавичи, по дороге, ведущей вдоль российско-белорусской границы, добрались до села Микулино, где на вершине высокого холма (городище, на котором в XIV веке существовал город Микулин) стоит еще один бывший униатский костел, сильно перестроенный в XIX в. Сейчас это Троицкая церковь, которая впечатляет разве что мощными контрфорсами - архитектура ее безнадежно испорчена более поздними переделками.

1. Любавичское еврейское кладбище

Collapse )
26. Фрагмент иконостаса Успенской церкви (XIX в).


Погода в этот день была крайне неустойчивой: под сильный ливень по дороге мы попали несколько раз. Но когда наконец добрались до национального парка Смоленское Поозерье, дожди прекратились, и у нас появилась возможность немного погулять по территории дома-музея Н.М. Пржевальского (что в поселке Пржевальское) и даже искупаться в озере Сапшо. Вода, правда, в середине июня была еще холодная, так что купание получилось символическим. Зато музей, куда мы не смогли попасть из-за карантина в прошлом году,  в этот раз оказался открыт.
К сожалению, дом знаменитого путешественника не пережил войну - музей располагается в восстановленном после войны здании. Впрочем, и оригинальных экспонатов здесь хватает. А вот рядом остался старый дом, где Н.М. Пржевальский проживал с 1881 по 1887 гг.
Collapse )
Третий день путешествия мы посвятили Хиславичскому району, где в самом райцентре сохранился удивительный для этих переживших множество войн памятник - деревянная церковь Бориса и Глеба, выстроенная в 1880-е годы. Его несколько тяжеловеская крестово-купольная конструкция напоминает белорусские деревянные храмы XVIII века. Церковь не закрывалась даже в советские годы, так что внутри сохранился скромный, но изящный иконостас нач. ХХ века. К счастью, мы застали здесь доброжелательного священника, который открыл нам церковь и показал интерьер не только основного объема, но и небольшого придела.

В селе Черепово Хиславичского района находится одна из самых живописных руин всей России - цекровь Покрова Пресвятой Богородицы, отдаленно напоминающая римский Колизей, но выстроенная сильно позже - в 1824 году :)

37. Хиславичи. Деревянная церковь Бориса и Глеба (1880-е гг).

Collapse )
def_1

Смоленские закоулки (часть 1: Васильевское, Вонлярово, Смогири, Смоленск)

В Смоленскую область мы съездили еще в начале лета, потому, прежде чем приступить к долгой северной саге, расскажу сначала об этом коротком путешествии. В этих краях мы бывали уже много раз – и тем не менее, снова нашли здесь столько интересного, что хватило на насыщенную трехдневную поездку.

Первую остановку сделали в усадьбе Васильевское (Темкинского района) где посреди села стоит внушительный особняк, выстроенный в стиле ампир в 1826 г тогдашними владельцем усадьбы графом Орловым-Денисовым. Эффектное здание, последним владельцем которого был А.Н. Граббе, было сильно перестроено в советское время и сейчас, к сожалению, заброшено.
Далее ненадолго заскочили в село Ниво-Никольское, где прямо посреди села стоит красивая барочная церковь Трех Святителей Московских, построенная на средства помещика П.В. Карабанова в 1792-1796 гг.
Недалеко от Смоленска в селе Вонлярово на территории бывшей усадьбы А.А. Вонлярлярского сохранился благородный храм-ротонда Александра Невского, выстроенный в 1853 г по проекту архитектора М.Д. Быковского.  От самой усадьбы, к сожалению, остался только каскад прудов с плотинами. Саму церковь недавно отреставрировали, но, к сожалению, ее роскошный мраморный иконостас работы скульптура О. Микешина был утрачекн в советское время.
Следующим пунктом программы стала церковь св. Николая и Георгия Победоносца, выстроенная в 1894 г в поместье генерал-Лейтенанта Ф. Ракеева в деревне Смогири. Это яркий и нерядовой образец неорусского стиля, в подклете которого находится погребение самого генерал-лейтенанта.Храм отличает не только оригинальная архитектура, но и великолепный кирпичный декор.
Collapse )
15. Смогири.Церковь св. Николая и Георгия Победоносца (1894 г) отличается великолепной стилизацией под древнерусское зодчество и роскошной лицевой кладкой.


Два летних вечера в Смлоленске – интереснейшем городе, о котором я здесь рассказывала неоднократно (1,2,3) - это, конечно, подарок судьбы, которым грех не воспользоваться. Тем более, о главной достопримечательности города – великолепном кафедральном Успенском соборе 1676-17771 гг постройки – рассказ в моем ЖЖ если и был, то очень давно. А это, действительно, достойнейший памятник – обширный храм в стиле барокко, сохранивший роскошный золоченый резной иконостас, киоты, росписи и иконы.

Известен Смоленск и своими древними храмами XII века: здесь их три, но наилучшим образом сохранилась церковь Михаила Архангела, что на Пристани, чье возведение относят к 1191-1194 гг. Внутри даже остатки фресок XII в можно рассмотреть - правда, очень невнятные. Зато, несмотря на многочисленные перестройки, сомнений в древности здания они не оставляют.

16. Кафедральный Успенский собор Смоленска - сложный комплекс построек, которые возводились на протяжении почти ста лет (1676-1771 гг).

Collapse )
def_1

Горнозаводский Урал: Екатеринбург (Музей истории и археологии и дом Поклевских)

Музей истории и археологии Среднего Урала располагается в интересном здании Дома культуры им. Дзержинского - ярком образце конструктивизма, выстроенном в в 1931 г. Интересно оно не только снаружи, но и изнутри: например, спиральная лестница, в перспективе которой видна т.н. «конструктивистская звезда» - пентаграмма, изображенная на потолке здания.
Экспозиция музея богата и разнообразна. Первый этаж посвящен археологии – и это не проходная ее часть, а, возможно, вообще самая интересная. Ведь главным сокровищем музея считается т.н. Шигирская кладовая, где выставлены находки из раскопа на реке Нейве (неподалеку от поселка Верх-Нейвинский). Эти предметы датируются VII-IV вв до н.э. В основном, найдены предметы культа (некоторые очень необычные) – среди них деревянный большой Шигирский идол, который считается старейшей деревянной скульптурой на земле: ей более 11 тыс. лет! Кстати, в Шигирскую кладовую можно купить отдельный билет, если нет времени и/или желания смотреть все пять этажей музея.

1. Дом культыры им. Дзержинского, в котором разместился Музей истории и археологии, интересен не только снаружи, но и внутри. Т.н. "звезда конструктивизма" в перспективе спиральной лестницы.

Collapse )
15. Большой Шигирский идол - самая старая в мире деревянная скульптура, которой 11,6 тыс.лет!


На втором этаже экспозиция рассказывает о русской колонизации Урала – и здесь, в основном, этнография. Сначала несколько стендов, посвященных дорусскому населению этих земель: манси, удмурты, марийцы, татары а также башкиры, появившиеся на Урале незадолго до славян. Самое ценное в этой коолекции то, что все костюмы подлинные - кон. XIX - нач. ХХ вв. В этом ее отличие от других подобных экспозиций . Далее следуют стенды, повествующие о быте первых русских переселенцев. Впрочем, быт этот веками сохранялся без особых изменений.
Collapse )
На следующих этажах можно узнать об истории Горнозаводского Урала – каким он стал с нач. XVIII в. Всякие советские залы я традиционно пропускаю (что в данном случае тем более оправдано, поскольку музей огромный). А вот на последний этаж я поднялась – там в двух залах находится экспозиция, посвященная археологическим раскопкам на месте убийства царской семьи. Все, что осталось от печально известного дома Ипатьева, выставлено здесь в витринах.
Collapse )
Уже в последний день нашей поездки мы добрались до дома Поклевских-Козелл, где работает музейно-выставочный центр. Два особняка, соединенных галереей, построены в 1872 г. В одном жил успешный виноторговец Поклевский-Козелл, в другом работала городская дума. Музей повествует о быте богатой городской семьи кон. XIX в. Особенно хороша коллекция резной деревянной мебели – ее здесь много, и очень качественной.
Collapse )
71-72. Резной шкаф кон. XIX в.из дома Поклевскиз-Козелл украшен сценами из трагедии Гете "Фауст"
def_1

Горнозаводский Урал: Екатеринбург (музеи: художественный и Бажова)

Музеев в Екатеринбурге много. Вернее, очень много. Понятно, что в условиях ограниченного времени приходится расставлять приоритеты, что мы и сделали сообразно со своими интересами.
Еще в первый день поездки воспользовались продленным графиком работы Музея изобразительных искусств и отправились туда. Вообще, у этого музея 2 здания в городе, но мы остановили свой выбор на том, что у Плотинки, где размещены наиболее интересовавшие нас экспозиции невьянской иконы, а также роскошный чугунный павильон каслинского литья.
Павильон этот был отлит в 1900 г на железоделательном заводе в Каслях специально для Всемирной выставки в Париже. Там он использовался как витрина для изделий заводов Кыштымского края и экспонировался с большим успехом, а после возвращения в Россию хранился на заводе. Там его в начале 1920-х годов чуть не уничтожили по распоряжению местного недалекого директора, но каким-то чудом большую часть деталей удалось сберечь. Из них и новых восстановленных элементов в 1958 году павильон был восстановлен – и сейчас экспонируется в художественном музее Екатеринбурга. В том же зале вокруг павильона размещены витрины с лучшими образцами каслинского чугунного литья XIX-XX вв.

1. Каслинский павильон (1900 г) - единственное в мире архитектурное сооружение из чугуна, находящееся в музеях.

Collapse )
Следующие несколько залов посвящены иконам, в том числе невьянским. Принято считать, что невьянская иконописная школа возникла в I пол. XVIII века в среде старообрядцев, которых на Урал в те времена переселилось очень много. Началось все с небольшой иконописной мастерской в Невьянске. Тогда мастера этой артели старались сохранить древнерусские традиции иконописи, которые активно исчезали под напором новых веяний в искусстве. Однако со временем с конца XVIII в невьянский стиль трансформируется (я вижу тут влияние строгановской живописи). Все больше заказчиков икон приходит не из среды старообрядцев - потому большинство образцов, что представлены сейчас в музеях, поступили туда из вполне себе никонианских храмов. Можно сказать, что невьянская традиция, смешавшись со строгановской школой иконописания стала общепринятой на Урале. В коллекции музея, впрочем, есть и интересный иконостам из старообрядческой молельни - и он тоже выполнен в духе своего времени.
К сожалению, в действующих храмах невьянских икон осталось совсем немного (см. Быньги). Зато в музеях их немало: есть даже частный музей невьянской иконы, основанный бывшим мэром города Евгением Ройзманом. Мы туда не успели сходить – но что-то мне подсказывает, что в художественном музее экспозиция побогаче.

20. Фрагмент иконы Александр Невский с житием (1820-1830-е гг) - в некотором смысле, это уже поздняя невьянская школа.

Collapse )
Если останутся силы (музей немаленький!), можно ознакомиться с небольшой, но очень достойной экспозицией русской живописи XVIII-нач. XX вв. Там традиционных «набор» художников того времени. Но, насколько я поняла, основная часть живописной коллекции находится в другом здании музея, расположенном на ул. Вайнера. Мы туда не успели – да и, по некоторым данным, это здание сейчас закрыто на ремонт.

52. Неизвестный художник. Портрет Екатерины II (1782 г.).

Collapse )
Как я уже писала, Екатеринбург всегда был городом «литературным» - здесь всегда было много своих писателей, многие из которых были широко известны за пределами Урала. В одном только «литературном» квартале 4 тематических музея. Но мы выбрали не их, а стоящий на улице Чапаева небольшой деревянный домик нач. ХХ в постройки в котором с 1914 по 1950 годы проживал с семьей Павел Бажов. Здесь мы гуляли с аудиогидом, экскурсия на котором рассчитана где-то на полчаса. Скончался Бажов относительно недавно – в 1950 году. Вдова писателя сохранила всю обстановку дома. Так что создавать здесь музей было несложно: сохранилась масса мемориальных вещей, все осталось так, как было при жизни Бажова. Так что это еще и весьма неплохой шанс увидеть обстановку городского уральского особняка почти 100-летней давности.
Collapse )
def_1

Горнозаводский Урал: Екатеринбург (исторический центр и деревянное зодчество)

Продолжим знакомство с историческим цетром Екатеринбурга, который не ограничивается только Плотинкой.
Параллельно проспекту Ленина проходит улица Малышева, где, пожалуй, лучше всего в городе сохранилась историчская застройка. Это место более всего напомнило нам старые города Европейской части России, от которых Екатеринбург, на самом деле, мало чем отличается.

Отсюда же можно выйти на улицы Куйбышева, Чапаева, Белинского, Розы Люксембург и т.д., где сохранились не слишком многочисленные, но оттого еще более ценные образцы уральской деревянной купеческой застройки – внушительные одно- и двухэтажные особняки, сложенные из бревен без обшивки и украшенные богатой пропильной резьбой. Некоторые из них имеют элементы деревянного модерна.

1. Улица Малышева. Здание гостиницы "Эрмитаж" (1882-1884 гг).

Collapse )
31. Дом камнереза Трапезникова (1896 г) с металлической изгородью (1898 г)


Прогулку по историческому центру Екатеринбурга можно продолжить на запад от улицы 8 Марта - в районе улиц Куйбышева и Сакко и Ванцетти. Здесь наибольший интерес представляют два роскошных деревянных особняка купцов Агафуровых. Один из них, выстроенный в 1892 г в мавританском стиле, сейчас передан представительству Республики Татарстан. А вот второй используется как музейная и выставочная площадка. Рядом можно увидеть еще один чудесный деревянный особняк К. Панова, который, к сожалению, законсервирован и не используется.
В этом же районе находится мемориальный дом-музей Павла Бажова, но о музеях Екатеринбурга я расскажу отдельно.

Если пройти еще дальше на запад, то за Московской улицей можно выйти к историческому Ивановскому кладбищу, где похоронены многие известные жители города. Самым заметным здесь является надгробие Павла Бажова. Ну и кладбищенская церковь (почти не закрывавшийся в советское время Кафедральный собор Иоанна Предтечи 1846-1860 гг постройки) также заслуживает внимания.

А вот до пешеходной улицы Вайнера, где концентрация туристов наиболее значительна, мы добрались только в последний день поездки – причем когда в нашем распоряжении оставалось не более часа. За это время нужно было еще и успеть пообедать – впрочем, на Вайнера с этим нет никаких проблем. А вот на подробный осмотр здешней застройки времени уже не осталось. Да и не только на нее: пары дней на Екатеринбург все-таки маловато. Особенно, если ходить по музеям, которых здесь великое множество. Но о них приется написать отдельно - причем, не один пост.

32. Дом купцов Агафуровых (1892 г) - мавританский стиль в дереве!

Collapse )
def_1

Горнозаводский Урал: Екатеринбург (вокруг Плотинки и памятники конструктивизма)

Екатеринбург, возникший как поселение при Екатерининском железоделательном заводе (основан по указу императора Петра I в 1723 г) изначально задумывался как промышленный и административный центр ("горный город"): его железоделательный завод был тогда крупнейшим на Урале. В 1781 г он получил статус уездного города Пермской губернии. В конце XVIII в через Екатеринбург прошел новый Сибирский тракт. В начале XIX века город стал резиденцией начальника Уральской горнозаводской области -  огромного промышленного региона (Урал+Сибирь). К тому же, здесь в то время чеканилось 80% медной монеты Российской империи.

Екатеринбург не может похвастать сохранившимся целостным историческим центром, тем не менее, памятников архитектуры здесь сохранилось довольно много. Знакомство сними принято начинать с Плотинки – бывшего заводского пруда (непременного элемента уральского заводского поселения). Здесь стоит обратить внимание на памятники архитектуры классицизма, созданные по проектам знаменитого уральского архитектора М.П. Малахова в I половине XIX в, когда при начальнике горных заводов В. Глинке город развивался особенно динамично.
По берегам пруда раскидано несколько примечательных зданий: резиденция начальника горных заводов (1818-1830 гг, арх. М.П. Малахов), колоритный дом Севастьянова в готико-мавританском стиле (1863-1866 гг), водонапорная башня Монетного двора (1870-е гг), отдельные здания снесенного Екатерининского железоделательного завода (II пол. XIX в), рядом с которыми разместилась богатая выставка горнозаводской техники прошлого.

Одно из самых колоритных мест Екатеринбурга - т.н. Литературный квартал, где сохранилось несколько деревянных особняков, большинство из которых связано с уральскими писателями. Здесь работают 4 литературных музея (куда мы не ходили), но и сами здания представляют значительный интерес (особенно образцы деревянного модерна).

1. Плотинка. Ажурная чугунная беседка на берегу пруда - дань традициям горнозаводского края.


2. Дом Севастьянова (1863-1866 гг) - прекрасный пример эклектики.

Collapse )
От Плотинки можно подняться по улице Карла Либкнехта, ведущей к новодельному Храму-на-крови, посвященному погибшей царской семье, которая была расстреляна именно в Екатеринбурге. Храм поставлен на месте того самого дома Ипатьева (снесенного в 1977 г), где это убийство свершилось.
Архитектору Малахову принадлежат проекты расположенных неподалеку обширной классицистической усадьбы Расторгуевых-Харитоновых (1794-1837 гг) и церкви Воскресения Христова (1792-1818 гг).
На улице Либкнехта встречаются неплохие образцы модерна, также стоит обратить внимание на интересное здание первого городского театра (1845 г).
Collapse )
На перпендикулярном улице Либкнехта проспекте Ленина находится образец советского неоклассицизма - штаб УралВо (1937-1940 гг). Напротив – красивое здание оперного театра (1903-1912 гг). Но господствует здесь другой стиль - конструктивизм раннесоветского времени, памятники которого очень популярны среди туристов.

Конструктивистские кварталы возникли в Свердловске в 1920-1930-е гг, когда в городе открылось несколько предприятий-гигантов, а сам он стал сцентром огромной Уральской промышленной области. Для формирования облика новой уральской столицы здесь были собраны лучшие архитекторы своего времени, которые выстроили целые районы, где, согласно утопическим представлениям того времени, должен был формироваться новый быт нового общества.
Мы не относимся к поклонникам конструктивизма, потому, например, на поездку на Уралмаш (где конструктивизма особенно много) времени не нашли. Но до Городка чекистов, что в самом центре города, добрались – тем более что в интересном конструктивистском здании Дома культуры им. Дзержинского (1931 г) разместился богатейший Музей истории Среднего Урала. Здесь же находятся признанные шедевры стиля: Дом Печати (1929-1930 гг), гостиница "Исеть" (1929-1932 гг), Клуб строителей (1929-1930 гг) и т.п.
Много конструктивистских зданий встречается и на других улицах Екатеринбурга.

39. Дом печати (1929-1930 гг) - яркий образец уральского конструктивизма.

Collapse )