Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

def_1

Навигатор

В жизни бывает всякое: на тот случай, если кому-то вдруг понадобится что-то найти в этом журнале, выношу сюда список тэгов - по странам и регионам.

* "Зеркало" блога находится здесь

Россия
Москва
Московская область
Южное Подмосковье
Западное Подмосковье
Северное Подмосковье
Восточное Подмосковье

Центральная Россия:
Брянская область
Владимирская область (Александровский район, Вязниковский район, Гороховецкий район,   Гусь-Хрустальный район,   Камешковский район,   Киржачский районКольчугинский районМуромский район,   Судогодский район, Суздальский район, Юрьев-Польский район)
Ивановская область
Калужская область
Костромская область
Рязанская область
Смоленская область (Сычевский район, Демидовский район, Смоленский район, Вяземский районСмоленскГагаринский район, Темкинский районНоводугинский район, Дорогобужский район, Ельнинский район)
Тверская область (Тверь, СЕЛИГЕР, Бежецкий район, Калининский район, Кашинский район,   Калязинский район,   Кимрский район,   Краснохолмский район,   Конаковский район,   Кувшиновский районОсташковский район,   Пеновский район, Вышневолоцкий районСелижаровский район,   Сонковский район, Торжокский район, Старицкий район, Бологовский район, Лесной район, Рамешковский район, Спировский район)
Тульская область
Ярославская область (Ярославль и Ярославский район, Брейтовский районГаврилов-Ямский район,   Некрасовский район, Некоузский район, Ростовский район,   Борисоглебский район,   Угличский район, Мышкинский район,   Рыбинский район,   Переславский район,   Тутаевский район, Рязанцевский район)

Среднее Поволжье:
Нижегородская область (Нижний Новгород, Балахнинский район,  Городецкий район, Воскресенский район, Арзамасский район, Ковернинский район, Большеболдинский район, Лысковский район, Борский район, Семеновский район, Кулебакский район, Перевозский район)
Марий Эл
Татарстан
Мордовия
Пензенская область

Тематические серии:
В поисках фараонки
Старообрядческое Заволжье

Северо-Запад России:
Санкт-Петербург
Ленинградская область
Калининградская область
Новгородская область
Псковская область

Русский Север:
Архангельская область
Вологодская область
Карелия
Кировская область

Отдельные экспедиции:
Большая Поонежская экспедиция с НП (Архангельская область - август 2015)
От озер Страны Полночной (Ленинградская область, Карелия, Архангельская область, Вологодская область - август 2017)
От озер Страны Полночной-2 (Вологодская область, Архангельская область, Карелия, Ленинградская область - июль 2018)
Большая Вятская экспедиция (июль 2019)
Заволоцко-Поморская экспедиция (август 2020)

Юг России и Черноземье:
Белгородская область
Курская область
Липецкая область
Воронежская область
Орловская область
Тамбовская область
Астраханская область
Ростовская область
Северный Кавказ:
Ингушетия
Кабардино-Балкария
Северная Осетия
Карачаево-Черкессия
Чечня
Ставропольский край
Кавказские Минеральные воды (КМВ)

Отдельные экспедиции:
В среднем течении Дона (Липецкая и Воронежская области - ноябрь 2017 г)
Здравствуй, Дон! (Ростовская область в марте 2021 г)

Урал:
Пермский край
Свердловская область

Сибирь:
Тюменская область
Красноярский край
Хакасия
Тува

Отдельные экспедиции:
Большая Енисейская экспедиция с НП (Хакасия, Тува, Красноярский край - сентябрь 2016)

Создай свою Карту Путешественника!

Италия
Апулия
Базиликата
Кампания
Ломбардия
Эмилия-Романья
Венето
Венеция
Тоскана
Флоренция
Рим
Сицилия

Белоруссия
Гродненская область
Минская область
Витебская область
Могилевская область

Украина
Киев
Чернигов
Черниговская область
Хмельницкая область
Тернопольская область
Черновицкая область
Львовская область
Закарпатская область
Ивано-Франковская область
Полтавская область
Черкасская область
Кировоградская область
Днепропетровская область
Харьков
Одесская область (Бессарабия)
Одесса
Сумская область
Крым (до 2014 года)
Севастополь (до 2014 года)

Отдельные экспедиции:
Большое Карпатское кольцо (Львовская, Закарпатская, Ивано-Франковская области - июнь 2017)

Грузия
Тбилиси
Мцхета-Мтианети
Шида-Картли
Имеретия (с Кутаиси)
Рача-Лечхуми
Кахетия
Самцхе-Джавахетия
Квемо-Картли


Балканы
Греция
Македония
Сербия

Франция

Германия

Турция

Польша

Страны Балтии

Collapse )
def_1

Горнозаводский Урал: Невьянск

Невьянск - популярнейшая среди туристов локация Свердловской области и при этом классический "город одной достопримечательности". Кроме нее ничего особо выдающегося, чего вы не встретите в других старинных уральских поселениях, здесь нет. От старинного завода, основанного в 1702 г на реке Нейве (от ее искаженного названия произошло и название города) почти ничего не осталось, великолепный дворец Демидовых разбран еще в 1930-е гг, довольно богатая историческая застройка, в основном, в плачевном состоянии. Но про Невьянскую башню, думаю, слышали все - даже те, кто в этих местах не бывал и не собираются.
Объект, впрочем, действительно, достойный. Во-первых, башня - уникальное не только для Урала каменное гражданское сооружение самого начала XVIII в, выстроенное почти одновременно с основанием завода (1721-1725 гг). Во-вторых, до конца неясно ее предназначение: дворец-резиденция Акинфия Демидова был рядом (к сожалению, не дожил до наших дней). В башне же были и тюрьма, и лаборатория, и куранты, и колокола, и даже слуховая комната - но зачем ради этого возводить столь сложное сооружение, так и осталось непонятным. В-третьих, всех интригует наклон башни. В принципе, ситуация понятна - в одном месте просел грунт. К счастью, просадка остановилась - и достроенное уже с учетом наклона сооружение радует нас до сих пор. Ну и в-четвертых, башню окружает масса легенд - от вполне правдоподобных до классических апокрифов и даже страшилок, которые перечислять здесь не имеет смысла.

Сейчас Невьянская башня принадлежит местному музею-заповеднику, и попасть сюда можно с экскурсией, которые даже в будни проводятся чуть ли не каждый час. А попасть стоит: осматривать башню изнутри не менее увлекательно, чем снаружи. Со времен постройки здесь сохранилась масса деталей интерьера (от железных стяжек, заклепок и дверей до воздуховодов и печей). Потрясает т.н. слуховая комната, где, действительно, стоящего в противоположном углу собеседника, слышишь так, будто он говорит что-то тебе на ухо. Ну и возможностью осмотреть механизм великолепных курантов английской работы XVII века не стоит пренебрегать.

На площади у башни стоит памятник Петру I и Никите Демидову - именно ему царь передал в собственность Невьянский завод, изначально выстроенный как государственный.


Невьянская башня (1721-1725 гг) высотой более 57 метров и здание электростанции 1913 г, в котором располагаются экспозиции местного музея. Памятник Петру I и Никите Демидову (получившему завод от Петра в управление).
Collapse )
Рядом с башней стоит отремонтированный "с иголочки" Спасо-Преображенский собор, построенный в 1824-1861 гг на средства Яковлевых (потомки Акинфия Демидова продали Невьянский завод крупному заводчику Савве Яковлеву). Внутри установлен современный  сысертский фарфоровый иконостас - таких сейчас в уральских храмах довольно много.

Стоит также посетить музейную экспозицию, разместиввшуюся в пристроенном к башне здании электростанции (1913 г). Здесь подробно рассказано об истории Невьянского завода - одного из первых предприятий Урала, заложенного еще в 1701 году.
Collapse )
Историческая застройка Невьянска сохранилась в немалом объеме, но пребывает она в плачевном состоянии. На удивлении, много попадается заброшек :(  Особенно интересны деревянные и каменные купеческие усадьбы, сохранившие также надворные постройки. Стоит обратить внимание на торговые ряды ( образец модерная - здание женской гимназии.

На окраине Невьянска сохранился редкий для Урала памятник - деревянная Вознесенская церковь, выстроенная в 1871 г году посреди старинного некрополя. Храм не слишком внятен с т.з. архитектуры, к тому же его сложно фотографировать из-за большого количества деревьев вокруг. Зато внутри сохранился интерьер никогда не закрывавшейся церкви: здесь не просто росписи, не просто старый иконостас - но вся атмосфера в целом удивительно архаична и аутентична. Некрополь вокруг также представляет определенный интерес - здесь сохранились каменные и чугунные надгробия еще с XIX в.


Внуренний двор с деревянными надворными постройками усадьбы Власова (кон. XIX в)
Collapse )

Царские врата Вознесенской церкви.
def_1

В Мордовские земли: Сканово и Наровчат

Расселение мокшан, как и многих других коренных народов Поволжья, никогда не было компактным. Они чересполосно занимали огромную территорию, далеко выходящую за пределы современной Республики Мордовия. Например, значительные территории современной Пензенской области тоже были заселены мордвой, так что ничего удивительного в том, что один из самых известных и красивых монастырских комплексов в "мордовском" стиле в селе Сканово сейчас находится на Пензенской земле.
Ехали мы сюда именно ради знакомства с монастырем, выстроенным в камне на рубеже XVIII-XIX вв, и представляющим из себя гармоничный и цельный архитектурный комплекс. Как всегда, прекрасен величественный барочный центральный Троицкий собор (1795-1808 гг). Главная вертикаль - колокольня с Никольской церковью (1792-1796 гг), которая почему-то теперь выходит в закрытый пристроенный снаружи двор монастыря, так что увидеть ее с этого ракурса весьма проблематично. В едином стиле выстроены все жилые и хозяйственные монастырские постройки, образующие массивное каре. За территорией монастыря - кладбищенская Трубчевская церковь (1853-1854 гг).
До другого Сканова монастыря - пещерного мужского - придется преодолеть несколько километров. Интересных храмов там нет (стоят два невыразительных новодела). Это, скорее, природный и исторический феномен - пещерные ходы длиной около 600 метров, вырытые в толще известняковой горы, покрытой редким лесом. К сожалению, сейчас, в связи с карантином, экскурсии в пещеры не водят, хотя раньше это делали регулярно.


Троицкий Сканов женский монастырь. В центре Троицкий собор (1795-1808 гг). Справа колокольня (1792-1796 гг). Стены и башни кон. XVIII в.
Collapse )
Дорога к пещерному монастырю пересекает одну из главных рек Мордовии - Мокшу. Здесь имеет смысл остановиться у моста, чтобы увидеть памятник Нарчатке - мокшанской княгине-воительнице, которая умудрялась опустошать тылы войск самого грозного Батыя. Но силы были неравные - и Нарчатка погибла в одном из сражений на берегах Мокши в 1242 году.

В честь Нарчатки назван расположенный неподалеку райцентр Пензенской области - село Наровчат, который мы изначально намеревались проехать мимо. Но неожиданно выяснилось, что это, ни много ни мало, родина одного из самых ярких (и одного из моих самых любимых) русских писателей нач. ХХ века Александра Ивановича Куприна. К своему стыду, я об этом узнала лишь во время подготовки к путешествию в Мордовию! В музее Куприна в Даниловском, что под Устюжной, мы бывали - грех было не посетить его же музей в Наровчате.
К сожалению, дом, где писатель родился в 1870. г в семье небогатого дворянина Ивана Куприна и представительницы древнего княжеского татарского рода Любови Кулунчаковой, сгорел еще в 1891 г. Но вскорости прямо на его фундаменте наровчатский купец В.Шлыков выстроил новый дом, в котором сейчас и размещается музей А.И. Куприна. Его экспозиция не слишком богата, что неудивительно: даже если б не пожар, что может сохраниться в доме, где знаменитый писатель прожил первые три года жизни, и более в город детства не возвращался? Впочем, несколько мемориальных вещей, принадлеживших родителям писателя, здесь есть. Потому ходить по музею имеет смысл с экскурсией, которая "оживит" все то немногое, что здесь сохранилось, а также дополнит ваши знания о жизни А.И. Куприна. Кстати, место довольно популярное - мы с большим трудом "втиснулись" между двух групповых экскурсий.

Рядом с музеем стоит сильно пострадавший в советское время Покровский собор (рубеж XVIII-XIX вв). До наших дней сохранил он только трапезную и колокольню, а основной четверик был разобран на кирпич. Это тем более обидно, поскольку именно в этом храме в 1870 г был крещен будущий писатель (его мать, хоть и татарка по происхождению, была христианкой, причем довольно набожной). Правда, как ни странно, внутри трапезной частично сохранились росписи и лепнина. Навстречу нам вышел молодой священник, поинтересовавшийся, не нужно ли нам чего. Мы ответилии, что пришли посмотреть храм, где крестили Александра Ивановича. Священник предложил провести для нас эскурсию, но мы не стали злоупотреблять его временем.
В Наровчате скоропостижно скончался отец писателя Иван Куприн, когда его сыну Александру был всего год. Могила его, как нам сказали в музее, сохранилась - за ней ухаживают. Но на посещение кладбища мы времени не выкроили.

Наровчат, лишившийся статуса города в 1926 году, считается древнейшим поселением Пензенской области. Его история началась еще в домонгольскую эпоху, когда здесь располагалась мокшанско-эрзянская крепость Мокша. В 1237 году ее завоевали монголы, сильно при этом разрушив. Тем не менее, через какое-то время город возродился под названием Мохша и пережил свой расцвет в XIV в. Но в 1395 г он вновь подвергся разрушению - в это раз Тамерланом. Очередное возрождение поселения связано уже с приходом сюда Московского царства в XVI в, когда в Наровчате была выстроена крепость с отстрогом, ставшая впоследствии частью Большой засечной черты.
От тех времен, впрочем, ничего вы на улицах села не найдете (кроме остатков мечети XIV в, сложенных во дворе местного музея, куда мы, к сожалению, не попали). А вот памятников XIX - нач. ХХ вв здесь немало. Самый красивый из них - деревянный дом купца И.А. Арапова, выстроенный в кон. XIX в и украшенный богатой пропильной резьбой. Рядом стоит Тюремный комплекс XIX в, который сейчас занимает местное ГИБДД. Сохранилась также Никольская часовня (1820 г). Для скромного райцентра, который даже статуса города не имеет, считаю, вполне достаточно: по крайней мере, нас Наровчат точно не разочаровал.


Имея такого выдающегося земляка, как Александр Куприн, Наровчат не мог обойтись без торжественного мемориала, ему посвященного. Странно, скорее, то, что появился он совсем недавно - буквально несколько лет назад.
Collapse )

"Путевой дворец" А.И. Арапова в Наровчате (кон. XIX в), обильно украшенный резьбой.
def_1

В Мордовские земли: Мокшень

Хорошо это или плохо, но в Саранске мордовской речи мы не слышали ни разу (а вот видели много раз - почти все вывески дублированы на трех языках). Тем не менее, оба мордовских языка вполне живы - но используют их чаще в селах, куда мы и отправились на следующий день. Точнее, изучить нам удалось только одну часть Мордовии, где живут мокшане. А вот к эрзянам, которые проживают к востоку от Саранска, мы банально не успели - как обычно бывает в таких случаях, не хватило ровно одного дня. Так что пост под название "Эрзянь" придется отложить на будущее, которое, надеюсь, когда-нибудь наступит.

Первым на нашем пути лежало большое село Старая Теризморга, где помимо огромной эклетичной Никольской церкви (1901 г) есть еще большой и активный Центр мокшанской культуры. Центр, к сожалению, в честь праздников не работал, но мы не пожалели о проделанном пути: село, несмотря на отсуствие старых традиционных домов, оказалось очень колоритным. Во-первых, заехать в Теризморгу стоило уже ради названия :) Во-вторых, здесь до сих пор в быту общаются по-мокшански. В-третьих, стоит посетить местное кладбище - изображений родовых знаков на крестах мы здесь не обнаружили, но на могилах женщины часто изображены в национальных костюмах. Ну а традиционные жилища в Мордовии вообще редко встречаются: почти все дома здесь современные или реконструированные, потому (хоть республика и небогатая) села местные выглядят, на удивление, опрятно и благополучно - не чета полуживым деревням Тверской или Костромской областей.

В поселке Преображенский частично сохранился типичный для мордовских земель монастырский комплекс, возведенный на рубеже XVIII-XIX вв, где уцелели пара зимних церквей (Никольская и Александра Невского), колокольня (1810-е гг) и ограда с башнями. А вот центральный собор был разрушен в советские годы, когда постройки использовались расположенным рядом профтехучилищем. Сейчас его пытаются отстроить заново, но сильно выше фундамента стены пока не поднялись.


Старая Теризморга. Никольская церковь (1901 г).
Collapse )
Осмотрев монастырь, мы отправились в старейший город Мордовии Темников, заложенный в 1536 году. Центр этого небольшоо города неплохо сохранил историческую застройку, состоящую из торговых и административных зданий, жилых купеческих домов и т.д. особенно стоит отметить здание богадельни нач. XIX в, где на средства адмирала Ушакова (чья усадьба располагалась неподалеку от Темникова) в годы войны 1812 года был организован госписталь для солдат.
Collapse )
А главная достопримечательность не только района, но и всей Мордовии, расположена в нескольких километрах от Темникова. Это Санаксарский Рождествено-Богородицкий монастырь, основанный еще в XVII в. Впрочем, как и другие мордовские обители, он был выстроен из камня как единый комплекс в кон. XVIII в, когда настоятелем здесь был Федор Санаксарский - дядя адмирала Ф. Ушакова (сам адмирал имел имении неподалеку и был похоронен на территории монастыря).
Архитектурный ансамбль хорошо сохранился и состоит из центрального собора Рождества Богородицы (1765-17773 гг), зимней Сретено-Владимирской церкви (1780-1782 гг), колокольни с Преображенской церковью (1774-1776 гг) и неизменного каре из хозяйственных и жилых корпусов и ограды.
В Санаксыре с нами разговорился немолодой монах, причем, на самые отвлеченные темы - видимо, человеку просто хотелось поговорить. Но он, кроме всего прочего, сначала отвел нас в трапезную (хотел покормить, но братия уже все съела :) - да мы и не были голодны, просто интересно было увидеть краем глаза монашескую жизнь), а потом на хозяйственный двор, где со стены мы смогли увидеть одну из главных мордовских рек Мокшу, протекающую неподалеку от стен обители.

Благодаря неплохому состоянию дорог, в этот день у нас образовался час свободного времени - в гостиницу ехать было рановато, и мы решили совершить вылазку в глухое село Полянки, что на самой границе с Нижегородской областью. От хорошей дороги на Саров сюда ведет по лесу битая отворотка длиной в 4-5 км. Преодолеть ее следовало ради разрушающейся деревянной церкви Казанской иконы Божией Матери, выстроенной в 1864 г. Когда-то это был неплохой пример деревянного классицизма, от которого и сейчас многое сохранилось. Но удьба его вызывает тревогу: к сожалению, храмом никто не занимается, видимо, потому что Поялянки - настоящая глушь, и приход здесь крайне малочисленен. Слава богу, дырявый деревянный купол еще держится - и это большая удача, потому что в нем в значительной мере сохранилась живопись на холсте, которая во многом повторяет сюжеты росписей "небес" Русского Севера: Христос с предстоящими и архангелы.
В Полянках за нами увязался пьяненький мужичок, который все сетовал, что в советское время храм использовали не по назначению, а потом вообще бросили. Да разве ж только его...
От Темникова переменного качества дорога (в основном, хорошая, но с парой совершенно разбитых, соава Богу, коротких участков) ведет в райцентр Зубовы Поляны через глуховатые лесные места, известные как Мордовлаг. Раньше здесь на въезде и выезде стояли КПП, проверявшие проезжающие машины на предмет наличия беглых заключенных. Сейчас их, слава Богу, убрали. На пути встречается несколько поселков, почти все из которых образовались при соответствующих зонах.


Санаксарский монастырь имеет характерный для мордовских обителей облик, но его архитектура особенно торжественна. Это единый комплекс построек 1760-1770 - е гг: колокольня, каре из монастырских построек и корпусов, в центре - собор Рождества Богородицы (1765-1773 гг).
Collapse )

Росписи купола Казанской церкви (1864 г) в Полянках, выполненные на холсте. Здесь традицицонный также для "небес" Русского Севера набор сюжетов: архангел Михаил и архангел Рафаил с Товием (который в руках держит довольно странного вида рыбу).

Закончить рассказ про Мордовию хотелось бы упоминанием еще одного примечательного места республики, расположенного недалеко от границы с Рязанской областью, - известного всем проезжающим по трассе М5 путешественникам села Умёт. Некоторые считают Умёт, ни много ни мало, гастрономической столицей России - хотя бы по концентрации общепита на душу населения: ведь в небольшом населенном пункте работает около трех десятков кафе! Заведения эти сильно отличаются внешне: от пугающего вида лачуг из профнастила до вполне современных "стекляшек". Впрочем, качество еды далеко не всегда определяется внешним обликом. Но сейчас, как известно, в интернете найдется все - даже рейтинг кафе Умёта. По нему мы определили лучшую точку общепита в селе, но, к сожалению, оказавшись здесь во время завтрака, в полной мере оценить местную кухню не смогли. Официантка сказала, что их коронные блюда - харчо и шашлык, но, как вы понимаете, есть такое на завтрак способны немногие. Остается надеяться, что когда-нибудь мы окажемся в Умёте в правильное время.
Collapse )
def_1

В Мордовские земли: Саранск и Макаровка

Прежде чем начать рассказ о Мордовии, хотелось бы отметить один интересный момент: достопримечательностей на ее территории сохранилось на удивление мало - в разы меньше чем, например, в соседних Рязанской или Нижегородской областях. Одна из причин заключается в том, что в состав Московского царства эти земли окончательно вошли значительно позже - только в XVI-XVII веках. Но ведь большая часть памятников той же Рязанщины - это XVII-нач. XX веков. Тем не менее, на территории многих национальных республик Поволжья и Урала даже таких объектов относительно немного.

Это же касается и столицы республики Мордовия - города Саранска. Основанный в 1641  г как рядовая русская деревянная крепость Большой Засечной черты, не знавший войн на протяжении столетий, он сохранил до наших дней памятников архитектуры едва ли не меньше, чем разрушенные последней войной Белгород и Курск. И выглядит Саранск соответствующе: почти целиком новодельный город, застроенный яркими разностилевыми зданиями, которые вместе создают впечатление невообразимой (хотя и забавной) архитектурной мешанины. Эстеты от урбанистики, наверное, нос будут воротить от таких "веселых картинок", но я не исключаю, что лет через сто весь этот винегрет будет считаться, как минимум, незаурядным и колоритным архитектурным ансамблем. Нам говорили, что этот облик, во многом, - продукт реконструкции города к чемпионату мира по футболу 2018 года, когда из федерального бюджета Саранск получил невиданные до того средства на реконструкцию. Не знаю, сколько подлинных архитектурных памятников пали ее жертвой, но вряд ли много: Саранск никогда не считался меккой архитектуры и образцом исторической городской среды.
Collapse )
Тем не менее, отдельные интересные здания можно найти и здесь. Мы первым делом, мы отправились на улицу Грузинскую, где стоит интересный деревянный особняк 1955 года постройки - бывший дом художника Мухина, выстроенный по образцу ветхого дома нач. ХХ в с ул. Рабочей, который до наших дней не сохранился.
Традиционные мордовские деревянные дома можно еще увидеть на улице Мордовской (кстати, такого слова в мордовском языке до недавнего времени не было - на старых вывесках это название переводит на языки эрзя и мокша как Мокшэрзянь). Самый яркий деревянный модерн мы нашли на улице Советской - чудесный жилой дом нач. ХХ в с изящной башенкой.
Интереснейший объект Саранска, на мой взгляд, - т.н. "пугачевская палатка" - самое старое сохранившееся гражданское здание города (1774 г). Такое название она получила потому, что с его крыльца выступал Емельян Пугачев, захвативший город в 1775 г. Рядом стоит Казанская церковь (1761 г).
Старейший храм Саранска и единственный в городе памятник XVII в - церковь Иоанна Богослова (1693 г) - находится неподалеку от главного храма города - новодельного собора св. Федора Ушакова. Вообще, Федор Ушаков - причисленный к лику святых адмирал Российской империи, имевший усадьбу на территории Мордовии неподалеку от Санаксарского монастыря, где игуменом был его дядя, - очень почитаем в этой республике.
Collapse )

Жилой дом нач ХХ в с ул. Советская.

В пригороде Саранска Макаровка находится Иоанно-Богословский монастырь, основанный в 1995 году. Причем, это один из древнейших аритектурных комплексов всей Мордовии. Но с момента основания до 1917 года Макаровский погост принадлежал одной семье - дворян Полянских. Начал строительство погоста в 1700 году вышедший в отствку подъячий Макарий Полянский, который построил здесь Иоанно-Богословский собор, колокольню и церковь Михаила Архангела. Симметричная ей церковь Знамения появилась через 100 лет - в 1803 году, когда и сформировался целиком весь архитектурный ансамбль погоста. Долгое время все эти церкви были домашними храмами Полянских, куда только с середины XIX века стали допускать на службы местных жителей. В ХХ веке церкви закрыли, а с сам комплекс несколько раз менял назначение, пока в 1995 году здесь не основали монастырь.
Несмотря на столь необычную историю, Макаровский погост выглядит как типичный мордовский монастырь (с некоторыми вариациями): величественный центральный храм, окруженный каре из хозяйственных и жилых корпусов, пара симметричных зимних церквей с богадельнями, высоченная колокольня на входе. Подобые ансамбли в этом путешествии нам попадались неоднократно, но об этом речь пойдет в следующих постах.


Макаровский погост (Иоанно-Богословский монастырь): в центре Иоанно-Богословский собор (1704 г), церковь Михаила Архангела (1702 г), ограда с башнями (XVIII в).
Collapse )
def_1

В Мордовские земли: Рязанско-Тамбовское пограничье.

В первые майские праздники решили продолжить тенденцию этого сезона - открытие новых для себя регионов. За 4-дневную поездку таких оказалось целых три: Мордовия (основная цель) и (краешком) Пензенская и Тамбовская области. Но начинали мы программу в хорошо знакомой нам Рязанской области, вернее, в юго-восточном ее углу, граничащем с Мордовией и Тамбовщиной.
Несмотря на неоднократные визиты в Рязанскую область, много здесь мы до сих пор не видели. Сначала заехали в Чучковский район, где осмотрели два объекта: заброшенную церковь Рождества Богородицы (1690-е гг) в селе Остро-Пластиково и живописная полуруина Казанского храма (1780-1785 гг) в бывшей деревне, а нынче в урочище Копнино, куда от райцентра Чучково, где кончается дорога (весьма пристойного качества, кстати), нужно идти пешком вдоль распаханных полей около 4 км.
Collapse )

Казанская церковь (1780-1785 гг) в урочище Копнино, куда можно добраться только пешком, видна издалека.

В расположенном прамо на трассе М5 селе Польное Конобеево (это уже Шацкий район) стоит осмотреть недавно отреставрированную деревянную шатровую мельницу, выстроенную в 1903 г. К тому же, это единственная сохранившаяся деревянная мельница на территории Рязанский области. Внутри неплохо сохранился механизм, но рассмотреть его мы смогли только через окошки основания - мельница закрыта на замок.

От Польного Конобеево хорошего качества дорожка ведет еще к двум интересным объектам. Первую остановку сделали у усадебного дома Э.Д. Нарышкина (представителя древнего рода, получившего обширные земли в Тамбовской губернии еще при Петре I) Быкова Гора, выстроенного в 1870-х гг. Это некогда прекрасное деревянное строение в готическом стиле - с угловой башенкой, красивой изогнутой галереей, стрельчатыми окнами, - к сожалению, стремительно ветшает и разрушается. Например, рухнул двухэтажный деревянный балкон, украшавший дом со стороны парка. Боюсь, судьба самого дома тоже висит на волоске, протом что он не бесхозный - принадлежит расположенному рядом Успенскому монастырю в Выше.
В монастырь мы тоже заехали - и увидели впечатляющий комплекс построек XVIII-XIX вв, обнесенных стеной с башнями. От XVIII в здесь осталась только Успенсая церковь (1762 г). Остальные постройки и ограда возникли на протяжении XIX в. Все здания либо уже отреставрированы, либо реставрируются сейчас (возможно, поэтому монастырю не хватает ресурсов на дом в Быковой Горе).

Еще один интересный памятник деревянной архитектуры можно увидеть в стоящем в нескольких километрах от трассы М5 селе Темешево (Аксельмеево). Это деревянная Никольская церковь, выстроенная в 1864 г в стиле эклектики. К сожалению, внутрь попасть не удалось, несмотря на пасхальные дни.
Чуть ближе к Москве в небольшом райцентре Путятино соханилась каменная Покровская церковь (кон. XVII в), где внутри частично сохранились росписи нач. ХХ в и иконостас 1912 г.
Collapse )

Успенский монастырь в Выше чем-то неуловимо напоминает "цветные" монастыри Мордовии (о которых я расскажу в следующий раз). Слева направо: ограда XIX в, церковь Казанской иконы Божией Матери (1831-1844 гг), собор Рождества Христова (1874-1890 гг).

Моршанский район Тамбовской области граничит с Шацким районом Рязанщины. Здесь нас интересовало село Новотомниково, куда от Щацка можно добраться по шоссе на Моршанск. В Новотомниково когда-то располагалась богатая усадьба Воронцовых-Дашковых, реконструированная при И.И. Воронцове-Дашкове в 1880-х гг. Созданием ансамбля усадьбы руководил известный архитектор Николай Султанов. По его проектам возникли здесь два главных дома, больница, дом для слуг, несколько деревянных домов. На территории усадьбы действовал конезавод, где Воронцов-Дашков разводил орловских рысаков. Сейчас все это, к сожалению, пребывает в упадке и запустении: усадебный дом (1880-х гг) заколочен, а из нескольких корпусов конного двора действующим выглядит только один: здесь в загоне скакала и громко ржала одна красивая серая лошадь в яблоках. Второй усадебный дом используется и сейчас как школа.
Лучше всего чувствует себя краснокирпичная Благовещенская церковь, выстроенная в 1884-1890 гг тоже по проекту Николая Султанова в русском стиле. Она отличается интересной архитектурой: мне понравилась широкая колокольня и богатый декор стен церкви из фигурного кирпича. Но главное, ради чего стоит ехать в Новотомниково, - это интерьер храма, где частично сохранились не только росписи кон. ХIХ в, но и роскошный полихромный керамический иконостас.
Добравшись до Новотомниково по паршивой латаной-перелатаной дороге, мы, к своему огорчению, обнаружили храм закрытым. Никто из местных не мог нам толком объяснить, где взять ключ. Но у меня были какие-то предчувствия - и потому, когда после недолгой прогулки по парку и осмотра  усадебных построек и конезавода, мы обнаружили у крыльца церкви припаркованный автомобиль, я почти не удивилась.
И действительно, оказалось, что после служб в нескольких окрестных храмах сюда вернулись священник и дьякон. Сначала они не хотели открывать нам храм, ссылаясь на сильную усталость. Но в итоге нам удалось их уговорить - и церковь нам открыли. Пробыли внутри мы минут 15, активно общаясь с одним из служителей. Просить о фото мне было уже неудобно (итак люди пошли нам навстречу), потому фотография интерьера у меня лишь одна. Но, думаю, она вполне способна дать представление о великолепии местного иконостаса.

Collapse )

Единственное фото, которое я сподобилась сделать внутри Благовещенской церкви в Новотомниково. Роскошный керамический иконостас сохранился со времен постройки церкви.
def_1

Здравствуй, Дон! (Станица Старочеркасская – первая столица Донского казачества)

Если бы мы не закончили наш ростовский вояж посещением великолепного Таганрога, станицу Старочеркасскую следовало бы признать апофеозом этой поездки. Несомненно лишь то, что это одно из самых интересных мест всей Ростовской области, куда гостям региона стоит съездить непременно.
Первые упоминания о Черкасском городке встречаются в 1570 г. Хорошо защищенная станица быстро стала одним из крупнейших поселений Нижнего Дона, а с сер. XVII в - и административным центром Донского казачества. Здесь имели свои подворья все казачьи атаманы, вплоть до 1805 года, когда Матвей Платов основал новую столицу Войска Донского – Новочеркасск. Причины переноса административного центра были весьма вескими: Старочеркасскую ежегодно затапливало разливами Дона. И если вплоть до конца XVIII в имело смысл терпеть стихию (Дон надежно защищал станицу от набегов татар или наступления турков), то с закреплением в этих краях Российской империи опасность вторжения неприятеля в земли казаков снизилась до минимума. С тех пор Старочеркасская утратила былую славу и жила как обычная казачья станица Нижнего Дона.
С 1970-х гг по инициативе писателя Михаила Шолохова в Старочеркасской был основан музей-заповедник. Его объектами являются несколько каменных куреней богатых казачьих семейств, великолепный Воскресенский Войсковой собор (самое старое каменное здание Ростовской области) и атаманское подворье Ефремовых. Но внимания заслуживает вся станица, а не только музейные объекты. Кроме того, здесь сохранилось 4 храма XVIII века, что для этого региона уникально. Причем, все эти храмы интересны и архитектурно, и как памятники истории.
Collapse )

Росписи хоров Воскресенского собора (1755 г): Адам и Ева в Раю.

Воскресенский Войсковой собор (1706-1719 гг) и колокольня (1725-1730 гг) выстроен в стиле украинских казачьих храмов. Это старейшее сохранившееся целое здание Ростовской области - до того казаки строили свои храмы из дерева.

Одним из самых цельных архитекурных комплексов Старочеркасской - подворье атамана Данилы Ефремова, состоящее из дворца (1740-1750-х гг), хозяйственных построек и домового храма Донской Иконы Божаей Матери (1761 г). В XIX в здесь был монастырь, от которого сохранилась гостиница для паломников. Сейчас храм вновь передан монастырю, а вот во дворце и в других постройках разместились экспозиции музея.
Музей не слишком интересен (все-таки основной музей Донского казачества находится в Новочеркасске, куда мы в этот раз не доехали), но побывать внутри атаманского дворца XVIII в нам было любопытно.
Collapse )
Музеем под открытым небом Старочеркасскую стали называть еще в начале XIX в, когда после основания Новочеркасска ее покинуло большинство населения. Тем не менее, люди здесь проживают и сейчас, что приносит в старинное поселение ощущение жизни.
По улицам станицы стоит погулять хотя бы час, чтобы увидеть не только самые выдающиеся примеры гражданского зодчества, но и рядовые образцы казачьей застройки, которых здесь достаточно.
Стоит также выйти на берег Дона (хотя он и не очень близко, да и подходов удобных мы не нашли), чтобы увидеть реку, которая одновременно и защищала станицу, и усложняла жизнь ее жителей.


Наверное, самый красивый курень станицы - подворье богатых казаков Жученковых (XVIII в). Большинство старых домов в Старочеркасской имеют высокий первый этаж (как защиту от наводнений, ежегодно случавшихся в станице).
Collapse )
def_1

По восточной Смоленщине (Липецы, Пречистое, Гагарин, Васильевское)

Если в наших краях в начале ноября вдруг выпадает теплый солнечный день, который еще и совпадает с выходным, грех не потратить на поездку куда-нибудь в ближайшие регионы. Программу не стоит делать слишком обширной, ибо световой день в это время года короток. Для нас идеальным вариантом стало путешествие на восток Смоленской области, где, несмотря на утраты советского времени и последней войны, сохранились, пусть и в заброшенном виде, довольно интересные памятники архитектуры.
Тронувшись в путь на час позже обычного (все ж не лето), первую остановку сделали в деревне Липецы, где помимо остатков усадьбы славянофила А.С. Хомякова (главный дом сгорел в 1920-х годах, до наших дней дошли пара флигелей и артезианский колодец) сохранилась прекрасная Спасо-Преображенская церковь 1797 г постройки. К счастью, удалось попасть внутрь храма: он не закрывался в советское время, потому внутри сохранился скромный, но оттого не менее аутентичный классицистический иконостас XIX века.
На осмотр скромной деревянной Покровской церкви (1883-1888 гг) в деревне Княжино много времени не понадобится. А вот на знакомство с руинами некогда роскошной усадьбы Пречистое нужно хотя бы полчаса.


Липецы. Спасо-Преображенская церковь (1797 г). Иконостас XIX в.
Collapse )
Принадлежавшая некогда Голицыным, а позже (1850-х гг) Муромцевым, нынче Пречистое пребывает в состоянии полнейшего упадка. Красивейший главный дом, выстроенный в кон. XIX века в стиле английской готики (впрочем, там и необарокко просматривается), сохранил только стены и жалкие остатки лепнины внутри. Пречистое - еще одна боль в череде погибающих смоленских усадеб (наряду с Алексино и Высоким). Отреставрирована только классицистическая Успенская церковь (1807), стоящая чуть поодаль от руин дома.
Далее путь наш лежал через город Гагарин (быв. Гжатск), который, безусловно, заслуживает отдельного посещения и отдельного рассказа. В деревне Клушино Гагаринского района родился первый космонавт мира – и эта изба до сих пор сохранилась (музеефицирована). Мы, к сожалению, гагаринскую тему в этот раз вынуждены были полностью проигнорировать – не пошли и в музей-квартиру родителей Гагарина, расположенную в самом центре города.
Осмотрели только центральную Красную площадь города, где стоит необычной архитектуры барочная Казанская церковь (1734-1737 гг). Также дошли до Благовещенского храма (1900 г), стоящего на берегу речки Гжать, немного погуляли по центральным улицам Гагарина, где, впрочем, исторической застройки сохранилось довольно мало.


Пречистое. Руина главного дома Муромцевых в стиле английской готики (кон. XIXв).
Collapse )

Переходим мостик через речку Гжать. Вид на Благовещенский собор (1900 г) и Скорбященская церковь (1753 г).

По дороге в бывшую усадьбу Повалишиных Васильевское (Гагаринский район) можно сделать остановку в селе Баскаково у барочной церкви Спаса Преображения (1760-е гг). От Васильевского неплохо сохранился только красивый классицистический главный дом рубежа XVIII-XIX вв, который сейчас, к сожалению, тоже заброшен (что очень жаль). На некотором расстоянии от усадьбы посреди сельского кладбища от Благовещенской церкви осталась только угрожающе наклонившаяся колокольня.
Ночевка у нас была запланирована в городе Вязьма, который мы посещаем не впервые. Здесь можно прочитать мой предыдущий отчет (будет дополнен и новыми фотографиями) об этом интересном городе, который, несмотря на все пережитые катаклизмы и многочисленные утраты, до сих пор сохранил немало интереснейших памятников истории и архитектуры.
На следующий день ноябрь напомнил о себе пасмурным небом, а мы, покинув Вязьму, направились в другой райцентр - поселок Темкино, где хотели посетить местный краеведческий музей. К сожалению, оказалось, что музей не работает по воскресеньям. А мы, не теряя времени, поехали в село Кикино, где сейчас идет активная реставрация красивой церкви-ротонды Михаила Архангела, выстроенной в 1785-1797 гг. Ближе к храму нам не разрешили подойти строители, пришлось фотографировать его немного издалека. Ну что ж, остается дождаться конца реставрации.
Collapse )
def_1

Тульская мозаика (ч.4): Тула - старый старый центр

Довольно сложно писать о таких городах, как Тула, - больших, легко доступных, насыщенных памятниками и музеями, и при этом почти всем известных. Начать этот рассказ меня сподвигли произошедшие за последнее время радикальные изменения. Но они затронули (возможно, пока) не все достопримечательности Тулы. Об исторических районах города, не подвергшихся радикальной реновации, будет этот рассказ.
Наше знакомство с Тулой началось, как ни странно, тоже с посещения музея - причем, довольно малоизвестного. В Туле родился и вырос знаменитый русский писатель и критик ХХ века Викентий Вересаев (Смидович). Дом, принадлежавший его родителям, сохранился на улице Гоголевской. Это небольшая деревянная городская усадьба с маленьким садом (единственная сохранившаяся в Туле), куда можно прийти и ознакомиться с биографией и творчеством Вересаева. Причем, делать это вы будете, скорее всего, в гордом одиночестве.


Деревянная усадьба Смидовичей (сер. XIX в) на ул. Гоголевской - единственная сохранившаяся городская усадьба Тулы.
Collapse )
От музея недалеко до городского сада, основанного еще в XIX в санитарным врачом Тулы П.П. Белоусовым (его дом, кстати, сохранился на улице Пирогова), ведущей от Всехсвятского кладбища в центр. Этот исторический некрополь – одно из интереснейших мест Тулы. Здесь мы гуляли чуть ли не час, осматривая старинные надгробия и склепы. Прежде всего, обращает на себя внимание классицистический Всехсвятский собор (1773-1776 гг), чью колокольню, выстроенную в 1825 году, с 1867 года украшают скульптуры трубящих ангелов.
Улица Пирогова, где неплохо сохранилась деревянная застройка, ведет к рынку, район вокруг которого постепенно превратился в своеобразное гетто: например, в окрестных кафе продается только халяльная пища и невозможно выпить даже пива.
Потому мы поспешили в самый центр – к кремлю, о котором я рассказала в прошлой части.


Надгробия Всехсвятского кладбища и колокольня собора (1825 г).
Collapse )
Еще один исторический район (быв. Кузнечная, позже Оружейная сторона) города находится за Упой, где внимания заслуживает, прежде всего, церковь Рождества Христова (Николозарецкая), выстроенная в 1730-1734 гг в камне на средств Акинфия Демидова у могилы своих родителей. Весь этот район вообще тесно связан с фамилией Демидовых, чей род происходит как раз из тульской Оружейной слободы. Рядом с новым огромным зданием Музея оружия (выполненным в форме древнерусского шлема) расположен еще один куда более скромный музей, посвященный роду Демидовых. Он не может похвастаться богатой экспозицией: мало артефактов сохранилось от Демидовых тульского периода, когда они еще не были хозяевами крупных предприятий и владельцами огромных состояний. Даже дом, в котором разместились экспозиции, Демидовым не принадлежал. Зато посетители имеют уникальную возможность заглянуть в родовую усыпальницу Демидовых, расположенную под Николозарецкой церковью, где сохранились чугунные плиты и лестница, изготовленные на демидовских заводах на Урале почти 300 лет назад.
Collapse )
Еще один интереснейший храм Тулы (возможно, самый интересный из тех, что мы видели)
– дивная барочная церковь Вознесения (1754-1787 гг), украшенная великолепными лепными деталями. Сюда реставрация не добралась, но, в целом, сохранность храма неплохая.
Имеет смысл прогуляться по улицам Луначарского, Литейной и Демидовской, где помимо исторической деревянной застройки есть возможность увидеть старообрядческую церковь Благовещения Богородицы, выстроенную в 1912-1914 гг в стиле модерн, которая, правда, стоит на территории организации Тулагорсвет за шлагбаумом (который нам пришлось обойти) и не используется по назначению.
Безусловно, ознакомиться со всеми тульскими достопримечательностями за один день невозможно, потому на полноту и всеохватность этот обзор не претендует. Но хотя бы общее впечатление о прекрасном историческом городе, который активно преображается и не боится экспериментов, надеюсь, он дать сможет.
Collapse )
def_1

Тульская мозаика (ч.3): Тула - новый старый центр

Еще года 2-3 назад Тула мало выделялась из ряда исторических областных центров Центральной России. Как и везде, там всегда было что посмотреть. Как и везде, вокруг более-менее приведенного в порядок небольшого по площади исторического ядра (в Туле это всегда был кремль) существовали районы рядовой старой застройки, которые, чаще всего, неприятно удивляли своей запущенностью. Как и везде, там были какие-то робкие изменения к лучшему, но, медленные и спорные. В общем, как и везде. И вот буквально в позапрошлом году Тула вдруг зазвучала совершенно по иному: ее центр изменился настолько радикально, что, рассматривая новые фотографии в интернете, сложно было поверить, что это вообще та самая Тула, которую мы все помнили.
Не знаю, почему в Туле было принято именно такое архитектурное решение - не просто отреставрировать исторические памятники, а вписать их в совершенно новое современное пространство. Его квинтэссенцией стала новая модерновая многоуровневая Казанская набережная речки Упа (вернее, ее рукава), протянувшаяся вдоль кремлевской стены на несколько сотен метров, которая раньше вообще была недоступна для посещения. Пожалуй, именно эта маленькая и невзрачная река сейчас является самым слабым местом проекта - она сама по себе как-то не соответствует масштабу произошедших изменений :) К счастью, отреставрированным кремлем и новой набережной дело не ограничилось: обновлению подверглись все исторические здания на окрестных улицах, да и сами эти улицы значительно благоустроили. И хотя к качеству российской реставрации последних лет могут быть вопросы, на мой взгляд, тульским архитекторам удалось не просто создать достойную оправу для архитектурных памятников центра города, но и заставить их зазвучать по-новому. Впрочем, судите сами...


Новая набережная Упы (вернее, ее рукава) у стен тульского кремля (слева вдалеке - Ивановская башня).Collapse )

Тульский кремль - одна из самых больших средневековых крепостей России - выстроен в камне в 1520 г. Первые века существования города внутри кремлевских стен жило все население Тулы. Последние жилые постройки внутри кремля были снесены в 1930-е гг. После этого кремль стал музеем и местом отдыха горожан. В центре кремлевской площади стоит Успенский собор (1762-1766 гг), который я помнила красным, а сейчас его покрасили в какой-то жемчужно-серый  цвет (довольно красивый, впрочем). Внутри собора продолжается реставрация, но иконы его иконостаса конца XVIII в можно увидеть на выставке, работающей в одном из помещений выставочного центра, появившегося здесь, похоже, недавно. Там же рядом есть археологическая экспозиция с находками из раскопок, но туда мы не успели - впереди у нас была еще обширная программа. Вдоль стен кремля организованы сувенирные лавки, торгующие традиционными тульскими сувенирами (пряники, пастила, игрушки и т.д.).
Еще один собор на территории кремля - Богоявленский (1855-1863 гг) - когда-то вмещал музей оружия (еще один тульский бренд). Но сейчас музей разместился в новом здании, построенном специально для этих целей.


Тульский кремль: перед стеной - дом им. Александра II (1875 г), выстроенный для императора перед его визитом в Тулу (но так и не использованный тогда по назначению). Справа от него Одоевская башня, за ней - Успенский собор (1762-1766 гг). Справа от башни виден Богоявленский храм (1855-1863 гг).Collapse )
В непосредственной близости от кремля можно увидеть еще два интересных храма - Благовещенский (1692 г - единственный храм XVII в в Туле) и Покровская (1765-1783 гг). Много здесь и образцов исторической гражданской застройки - особенно на улице Металлистов. Последнюю превратили в пешеходную улицу, где количество музеев на квадратный метр зашкаливает. Самый интригующий из них - Исторический - размещается в красивом барочном особняке Белолипецких (1891 г). Но и сюда мы не успели - тем более, музей частный, так что лучше будет поискать по нему дополнительную информацию.


Вот так сейчас выглядит улица Металлистов и ее историческая застройка, которая сейчас стала пешеходной. Слева городская усадьба кон. XIX в.
Collapse )
Определенный интерес представляет большая и шумная улица Советская, опоясывающая кремль и его ближайшие окрестности. В них входит также Успенский монастырь, состоящий из двух храмов: Успенского (1898-1902 гг) и Спасо-Преображенского (1835 -1842 гг). Они замыкают перспективу огромной и очень советской по виду площади Ленина.
К Советской улице примыкает интересный проспект Ленина, где почти каждый дом - памятник архитектуры.
Collapse )

На углу Советской и Тургеневской улиц находится Тульский краеведческий музей, который, нас, к сожалению, разочаровал. Не сказать, что его экспозиция бедная - наоборот, вполне классическая обширная краеведческая, соответствующая, в целом, званию главного музея области. Но какая-то очень обычная, что ли, без изюминки... Вроде бы все есть, а выделить какие-то отдельные экспонаты не получается.
Collapse )