August 13th, 2019

def_1

Владимирская мозаика: транзитные зарисовки (ч.2: Фролищи, Вязники и владимирские фараонки)

Уже в июле, возвращаясь из Вятской поездки, решили воспользоваться редким случаем (мы оказались на трассе М7) и осмотреть монастырь Флорищева пустынь, что в поселке Фролищи Володарского района Нижегородской области (а это на самой границе с Владимирской областью). Сюда от трассы ведут 27 километров великолепной асфальтированной дороги, проложенной через красивый и сухой хвойный лес. Единственный минус – дорожка узкая, а машин, стоящих по обочинам, много: места эти весьма популярны у грибников. Раньше здесь был какой-то военный объект, от которого осталась узкоколейка и городок Центральный, спрятанный в этом лесу.
Из монастыря военных выселили давно и уже успели восстановить все здания храмов и келий, так что сейчас здесь сплошной евроремонт и благоустройство. Архитектурный ансамбль Флорищева монастыря возник за короткий промежуток времени в нач. XVII века, когда были возведены Успенский собор (1681 г), Троицкая церковь (1689 г), надвратный Петропавловский храм (1692 г), а также ограда и братские корпуса. Интерьеров после многолетнего пребывания военных не сохранилось, но хоть здания устояли – и на том спасибо.


Флорищева пустынь выстроена как единый ансамбль в конце XVII в. Справа налево: Успенский собор (1681 г), колокольня (1678-1681 гг), Троицкая церковь (1689 г),
Collapse )
Покинув Фролищи и вернувшись на М7, занялись нашим любимым делом – поиском фараонок. Во Владимирской области они, оказывается, тоже есть, правда, в основном, в тех районах, что примыкают к Нижегородской области, где традиции глухой домовой резьбы были наиболее распространены. Удалось отыскать все три дома, по которым у нас была информация, – в разных местах, которые я здесь называть не буду (в любом случае, найти их при желании будет несложно).


Львы - традиционный мотив глухой нижегородской домовой резьбы.
Collapse )
Последнюю длинную остановку сделали в городке Вязники, на который, по-хорошему, следовало бы потратить хотя бы день. Но за счет того, что мы были на машине, смогли осмотреть основные достопримечательности за более короткое время. Сначала остановились у Крестовоздвиженского кафедрального собора (1794 г), что стоит неподалеку от городской больницы (тоже старое краснокирпичное здание нач. ХХ в). Потом подъехали к усадьбе Сеньковых, которую застали в состоянии ремонта: вокруг поставлен высоченный забор, на воротах висит табличка "Частная территория", а половина стен скрыта за строительными лесами - так что впечатление от памятника у нас было сильно испорчено (надеюсь, хотя бы результат ремонта будет приемлемым). Рядом стоит еще один архаичный храм XVIII в - церковь Троицы Живоначальной (1756 г) с отдельно стоящей колокольней.
На склоне холма среди застройки, которая, если честно, больше напоминает сельскую, можно отыскать остатки Введенского мужского монастыря, от которого остался лишь обезглавленный и нынче медленно восстанавливаемый Введенский храм (нач. XVIII в, сильно перестроен в нач. ХХ в).
Отдельного внимания заслуживает огромная центральная Соборная площадь, по периметру которой сохранилось множество старых зданий, жилых и административных, среди которых выделяется пожарная часть XIX в, и сейчас используемая по назначению. Сама площадь выглядит пустой, что неудивительно: до 1936 года здесь стоял великолепный (судя по старым фото) Казанский собор. Сейчас от всего комплекса осталась лишь небольшая Казанская часовня  (1875 г). Впрочем, собор, похоже, решено воссоздать - колокольня, например, уже отстроена.

Один из самых интересных объектов города - Благовещенский монастырь – находится в 1 километре от центра. Здесь можно осмотреть Благовещенский собор (1683 г) – неплохой пример русского узорочного стиля. Хорошо смотрится и Всехсвятская церковь (1794 г). Вокруг монастыря неплохо сохранилась историческая застройка – видимо, это бывшая монастырская слобода.
Хотелось бы ознакомиться и с местным музеем, расположенным в стоящем тут же обшарпанном, но все еще величественном здании усадьбы фабриканта В.Елизарова (построено для купца И.Кашина в 1793-1797 гг), но, как обычно, поджимало время. Так что оставили это на следующий раз - говорят, музей вполне достоин посещения.


Вязники. В этом роскошном особняке бывшего городского главы фабриканта В.Елизарова (1793-1797 гг) размещается экспозиция Вязниковского краеведческого музея.
Collapse )
def_1

Ивановская область: Палех и окрестности

*Пост от дек.2018 г, доработан 13.08.19 г.

В Палехе мы побывали еще в мае - сделали небольшую остановку, возвращаясь из Нижегородской поездки. Это известное промысловое село, которое уже более ста лет славится своей художественной росписью - сначала иконами, а в советское время - лаковой миниатюрой. Но промыслы традиционно в этот раз нас не очень интересовали (вернее, у нас не осталось на них времени). Палех в целом оказался весьма колоритным поселением, где сохранились старые деревянные дома (среди них много домов художников, в некоторых из которых сейчас работают музеи). Также здесь любопытный деревянный дом культуры в неоклассическом стиле. Но самое интересное в Палехе – это церкви. Одна - Ильи Пророка (1790 г) - стоит в глубине села на некотором отдалении от дороги. Другая - Крестовоздвиженский собор (1774 г) - красиво возвышается в самом центре и внутри содержит росписи палехских художников и стилизованный под барокко иконостас нач. ХХ в с иконами палехской школы. Церковь оказалась открыта (сюда как раз пришла какая-то группа ряженых - то ли казаков, то ли еще кого), но толком что-то рассмотреть нам здесь не удалось – крайне недружелюбная монахиня сказала, что вообще храм закрыт. Мне лишь удалось быстро сфотографировать иконостас – и на том спасибо. Но росписи мы не успели рассмотреть - а их выполнили в 1807 г палехские мастера под руководством москвичей братьев Сапожниковых. Надеюсь, удастся еще когда-нибудь увидеть их как следует*. Как и многочисленный палехские музеи и художественную галерею, где собрана впечатляющая коллекция икон и предметов быта местной работы.


Крестовоздвиженский собор (1774 г) - нечто среднее между барокко и русским узорочьем.
Collapse )

Фасад палехского Дома культуры - интересного деревянного памятника 1954 года постройки.

Неподалеку от Палеха в селе Красное сохранилась огромная Знаменская церковь (1804 г), которую мы случайно увидели издалека и решили подъехать поближе. Архитектурно это классицизм с разными любопытными деталями – ротондами, портиками, рустом и т.д. – выглядит это немного наивно, но по-своему интересно. Плюс традиционная шатровая колокольня с классицистическими сандриками.
На пути в Москву сделали небольшую остановку в любимом Суздале, о котором, впрочем, я многократно писала в этом журнале.


Знаменская церковь в селе Красное под Палехом (1804 г) построена на средства прихожан и местного помещика П.Н. Бутурлина.
Collapse )