August 8th, 2018

def_1

От озер Страны Полночной - 2 (ООСП-2): Вологодский зачин (Кириллов)

Добирались мы до Каргополя в этот раз через город Кириллов Вологодской области, где сделали длительную остановку на ночлег и осмотр местных памятников. Понятно, что Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри широко известны и посещаемы многими туристами, да и мы здесь бывали неоднократно, но лишний раз не зайти сюда, оказавшись рядом, было бы глупо. Тем более, я здесь была давно, да и мало писала об этом в ЖЖ. Так что начнем с туристической "попсы" (вполне по делу раскрученной, впрочем).

Кирилло-Белозерский монастырь основан в XIV в преподобным Кириллом Белозерским. Нынешний облик обители – продукт различных архитектурных стилей и эпох. Центральный храм монастыря – Успенский собор – выстроен в 90-х гг XV в, первый слой фресок, которые можно осмотреть в соборе, относится к 1641 г. Западная паперть расписана в XVIII в. Резной золоченый иконостас собора относится к XVIII в, но иконы здесь – фотокопии, а  оригиналы выставлены в музее в Архиерейском корпусе.


Зайдя на территорию монастыря через Святые ворота (1523 г), сразу видишь такой впечатляющий комплекс: Успенский собор (1497-1498гг), маленькие церкви Владимирскую (1554г) и Епифания (1645г), церковь Архангела Гавриила (1531-1534гг) с колокольней 1761 г.
Collapse )

Прелестное окошко в стенах "Нового города" (1653-1682 гг)

Музейных экспозиций в КБМ с десяток – можно полдня потратить только на их осмотр. Я зашла не во все из них – только в Казенную палату, Успенский собор, церковь Введения с интерьером и церковь Иоанна Лествичника, где можно наблюдать оригинальный тябловый иконостас XVI в.
Collapse )

Саваоф, Богоматерь, Иоанн Богослов и ангелы (кон. XVIII - нач. XIX вв из часовни деревни Власово)

Рядом с КБМ (в пределах тех же стен) находится небольшой действующий Ивановский монастырь, где также сохранились древние церкви - Иоанна Предтечи (1531-1534 гг) и Сергия Радонежского (1560-1594 гг) (первая из которых сейчас в лесах).
Collapse )
На фоне грандиозного монастыря обычно теряется сам город Кириллов, где сохранилось немного старой застройки. Ниже - мой "улов" из небольшой прогулки по центру города.
Collapse )
def_1

ООСП-2: Вологодский зачин (Ферапонтово, Горицы, Цыпина Гора)

На территории Кирилло-Белозерского монастыря находтся деревянная церковь Ризоположения, перенесенная сюда из села Бородава (1495 г), - один из старейших деревянных храмов России, который также сейчас на ремонте. Его накрыли деревянным навесом и, похоже, скоро откроют для посещения. Навес, видимо, оставят для лучшей сохранности, зато можно будет посмотреть интерьер.
Сейчас иконостас деревянной церкви Ризоположения находится в несколько неожиданном месте – в Трапезной палате Ферапонтова монастыря, где также разместилась музейная экспозиция. Здесь же хранятся иконы из иконостаса той самой знаменитой церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, некоторые из которых приписывают Дионисию и его мастерской.
Коли уж оказался в Ферапонтово, грех не зайти и в сам собор, где сохранился полный цикл фресковой росписи работы известного живописца Дионисия, выполненный в 1502 г. Даже если уже видел его не раз. Фрески теперь можно фотографировать за отдельную плату, но я не стала, так как памятник очень известный, плюс у меня есть несколько книжек о нем с их хорошими фотографиями. В прошлый приезд я сделала несколько снимков портала собора, в самой церкви тогда фотографировать было строго запрещено.


Тябловый иконостас и Царские врата церкви Ризоположения (XVI в) выставлены сейчас в трапезной палате Ферапонтова монастыря. Будем надеяться, что со временем они вернутся на свое место и будут доступны для осмотра.
Collapse )

Комплекс Ферапонтова монастыря поменьше, чем КБМ, но тоже довольно сложный. Церковь Мартиниана (1640-1641 гг), собор Рождества Богородицы (1490 г), колокольня (кон. XVII в), Благовещенская церковь (1530-1531 гг).

Неподалеку от Кириллова находится еще один известный вологодский монастырь – Горицкий Воскресенский, служивший долгое время местом ссылки неугодных жен русских царей и вельмож (начиная с основательницы монастыря Ефросинии Старицкой). Здесь находились в ссылке Ксения Годунова, жены Ивана Грозного Анна Колтовская и Мария Нагая, невеста скончавшегося перед самой свадьбой Петра II Е.Долгорукова и многие другие. Сейчас монастырь пребывает в куда более плачевном состоянии, чем кирилловский и ферапонтовский, – Воскресенский собор (1544 г) уже много лет закрыт и упакован в строительные леса. Богослужения проводятся в Троицком храме I пол. XIX в и теплой церкви-ротонде Покрова Богородицы (1832 г).

От Ферапонтово рукой подать до Цыпиной горы, где совсем недавно открылась для посещения после реставрации нынче музейная деревянная церковь Илии Пророка 1755 г. Сюда можно также купить билет, но внутри, если честно, смотреть особо нечего – даже роскошный иконостас содержит очень мало старых фрагментов, в основном здесь новые доски. Рядом стоит перенесенная из деревни Пасынково простенькая часовенка Параскевы Пятницы клетского типа (II пол. XIX в).
Collapse )
На этом вводная вологодская часть нашего путешествия была окончена (потом на обратном пути мы еще заедем в Устюжну, но об этом в свое время) – и мы отправились дальше на север в Архангельскую область, о которой расскажу в следующих нескольких постах.
def_1

ООСП-2: Кенозерский национальный парк (северная акватория Кенозера)

В Кенозерский национальный парк мы приехали в этот раз  ради двух водных экскурсий – по южной и по северной акваториям Кенозера, где сохранилось множество часовен. Показывают туристам лишь немногие из них, но у экскурсовода обычно есть ключи, что дает возможность увидеть интерьеры, сохранившие зачастую расписные «небеса».
В парке есть несколько гостиниц и иных мест для ночлега. Мы выбрали центральную гостиницу неподалеку от турофиса. Здесь также можно заказать завтраки, обеды и ужины – для тех, кто, как мы, не хочет готовить сам (хотя в гостинице есть кухня). В общем, условия проживания здесь вполне комфортные. Девушки в турцентре также работают очень дружелюбные: нам, например, без всяких проблем отперли часовню в Вершинино, а также разрешили посетить не открытый еще музей в рухлядном амбаре, где работают реставраторы. А вот с экскурсиями бывают проблемы. Я не буду говорить о погодных факторах – с погодой нам как раз повезло. Беда в том, что далеко не всегда экскурсоводы выполняют заявленную программу: в обеих экскурсиях у нас по разным причинам выпали заявленные ранее объекты. И если в случае с южной акваторией для меня это было не очень критично (на эту экскурсию я ездила три года назад), то не попасть в часовню в Глазово, где частично сохранилось чудесное расписное «небо», было очень обидно.

Про поездку по южной акватории (в тот раз все обошлось без исключения объектов) я подробно писала три года назад. А вот про северную расскажу сейчас.
Отправившись из Вершинино в сопровождении экскурсовода (это обычно местные жители, а вернее, жительницы), первую остановку мы сделали в деревне Рыжково, где сохранилась часовня Введения в храм Богородицы 1801 года постройки. Здесь можно увидеть "небо", написанное в кон. XIX в в академическом стиле. Нас уверяли, что небо не поновлялось – поверить в это сложно, настолько хорошая здесь сохранность живописи. Само село некогда было большим и населенным. Постоянно обитаемым оно считается и сейчас, по крайней мере, мы видели несколько вполне обжитых изб и детишек, бегавших по деревне.
Далее нас постигло одно из сильнейших разочарований всей поездки – нам объявили, что причалить к Глазово катер не сможет из-за низкой воды – так что прекрасную клинчатую часовню Сошествия св. Духа (1805 г) мы смогли наблюдать лишь с катера.  Полбеды, что ее плохо видно из-за деревьев, беда в том, что мы не увидели расписного «неба» часовни – а ведь, можно сказать, именно ради него мы купили эту экскурсию.


Праздничный чин с прекрасных "небес" из часовни Трех Святителей из деревни Немята: Положение во гроб и Снятие с креста. Сейчас находятся в рухлядном амбаре в Вершинино.
Collapse )
Следующую остановку сделали в деревне Усть-Поча – большом лесопромышленном поселке, где стоит Никольская часовня (кон. XVIII - нач.XIX вв). Она довольно велика и также может похвастать интересными «небесами», выполненными не столь академично, как в Рыжково, но от того смотрящимися даже более трогательно. Помимо традиционных евангелистов и архангелов, здесь в отдельных "клеймах" изображены сцены из жития св. Николая.


"Небо" Никольской часовни из деревни Усть-Поча написано в кон. XIX в 17-летним местным уроженцем еврейской национальности Федором Иоком. Это единственное подписное "небо" в округе.
Collapse )