October 13th, 2016

def_1

БЕЭ, (день пятый): Тува (от Кызыла до Ак-Довурака) и Западный Саян.

Столица Республики Тува Кызыл не может похвастаться долгой историей – город основан русскими  1913 году под названием Белоцарск (кочевники-тувинцы вообще городов не строили). Здесь были серьезные боестолкновения во время Гражданской войны – потому от того времени до нас дошли только пара зданий, в т.ч., деревянный Первый дом Кызыла, вернее, единственный, оставшийся от центра старого Белоцарска. А вот исторических хурээ (буддистских монастырей и храмов) ни в Кызыле, ни во всей Туве не осталось вообще – все они подверглись разрушению во время независимой ТНР. В последние десятилетия несколько хурээ построены в Кызыле, в один из них - Цэченлинг (1999г) мы заехали с целью ознакомиться с местной религиозной экзотикой. Еще более экзотичной тувинской религиозной практикой является широко распространенный здесь шаманизм. Деревянный дом, в котором расположена шаманская клиника Тос-Дээр, стоит рядом с современным грандиозным монументом «Центр Азии», возведенным на месте строго (1964г) в 2014 году, когда праздновалось столетие вхождения Тувы в состав России.

Строго говоря, монумент - всего лишь символ, а не геодезическая точка: по самой распространенной версии, географический центр Азии* (с которым тоже все не так просто - подробнее можно почитать Вики по ссылке внизу поста) находится в 23 верстах от Кызыла, но вроде как точно на территории Тувы. Сейчас в центре города на набережной им. Кужугета Шойгу сразу после слияния Бий-Хема (Большого Енисея) и Ка-Хема (Малого Енисея) в Улуг-Хем (Верхний Енисей) разбит целый парк, посвященный этому факту, - с фонтанами, скамейками, скульптурами, сувенирными лавками, мороженым и напитками (алкоголь не продают – и правильно делают). По парку ходят полицейские и гоняют пьяных, курильщиков и прочих нарушителей порядка. Автор центрального памятника – довольно модный нынче, причем не только и не столько в России, бурятский скульптор Даши Намдаков  - изобразил трех львов, держащих земной шар, увенчанный шпилем, - и все это в окружении фигур-символов года из китайского гороскопа. Чуть поодаль находится весьма достойная скульптурная композиция "Царская охота" (автор тоже Д.Намдаков), выполненная по мотивам и в стиле находок из курганов Аржаан-I и -II. Но вообще, в условиях недостатка времени я пожалела свободного часа на подробный осмотр парка и побежала сначала в книжный магазин, а потом вприпрыжку пронеслась по паре центральных улиц Кызыла, где сфотографировала несколько деревянных зданий эпохи независимости, которые, на мой взгляд, представляют здесь наибольший интерес. К сожалению, добежать удалось не везде – например, здания Клуба советских граждан и посольства СССР в ТНР (оба нач.ХХв) прошли мимо меня, а кое-какие интересные постройки смогла увидеть лишь из окна автобуса. Но несколько примечательных зданий все-таки запечатлеть получилось.

Ночевали мы в этот день в юрточном гостевом комплексе "Бий-Хем", что расположен в  20 км от Кызыла на берегу одноименной реки  - Большого Енисея. Место очень атмосферное, к тому же само по себе является достопримечательностью республики – здесь можно разместиться с максимально возможным в таких условиях комфортом: в юртах есть электричество (впрочем, с ним бывают и перебои, но это если не повезет), умывальник, обогреватели (юрты не отапливаются, но мы, слава Богу, попали сюда еще в теплый сезон). Туалеты и пара душевых кабин с горячей водой есть на территории комплекса. К тому же, здесь вкусно кормят, можно при желании послушать горловое пение или посмотреть на камлания шамана, - и вообще тут рады гостям.


 Т.н. Первый дом Кызыла - если вся застройка 100 лет назад была здесь такой, то город выглядел весьма привлекательно.
Collapse )
На следующий день нам предстоял большой перегон по территории Тувы (собственно, это и была южная часть т.н. Саянского кольца) с несколькими остановками. Первая случилась на берегу Енисея, где оборудована самая примитивная видовая площадка. Но виды на Енисей (еще совсем не широкий, но с очень крутым и высоким левым берегом) с нее открываются совершенно замечательные.

Больше времени у нас заняло посещение единственного на территории России действующего буддистского монастыря - Верхнечаданского (или Устуу-Хурээ), возрожденного на территории прежней обители, основанной в 1905г и разоренной в 30-е гг ХХв. Сохранились лишь руины цокчэна (главного дацана), которые сейчас превращены в отдельный храм под открытым небом. Новый же цокчэн, в точности повторяющий старый, построен на некотором расстоянии, за пределами монастырской ограды, и тоже довольно интересен. Рядом с руинами можно увидеть несколько буддистских ступ (субурганов) и деревянных домиков, в которых проживают монахи.

Безусловно, религиозная жизнь Тувы довольно своеобразна – и не только из-за распространения здесь буддизма. Во-первых, как уже было сказано, наряду с буддизмом в Туве популярен шаманизм (по факту, многие местные жители являются двоеверами). В итоге, здесь даже удалось достичь некоего симбиоза двух культов - с т.з. и обрядов, и даже мировоззрения. Во-вторых, тувинцы исповедуют тибетско-монгольский вариант ламаизма, но со значительными особенностями. Например, Тува – одна из немногих ламаистских территорий, где ламам официально разрешено жениться. Но поскольку жизнь монахов крайне регламентирована, для обычного брака они малопригодны. Потому в Туве ламы часто женились на … шаманках, на которых традиция также налагала массу ограничений в браке. Судите сами, если даже служители культа позволяли себе подобный экуменизм, то что уж говорить о простых верующих.

На территории Тувы в VIII-IX вв располагался Уйгурский каганат, от которого здесь осталось несколько руинированных крепостей. Впрочем, настолько руинированных, что руины эти способен распознать только специалист. Наиболее интересные из них - крепость Бажан Алаак, но мы, к сожалению, туда не успели, поскольку нам еще предстоял долгий путь к Саянскому (или Сотому) перевалу, по которому проходит граница Хакасии и Тувы.
Collapse )

Устуу-Хурээ. Домики, в которых живут монахи.

Миновав без остановок мрачноватый город Ак-Довурак, где разрабатывают асбестовые месторождения и живут наиболее воинственные тувинцы, мы подобрались к Западному Саяну – одному из самых сейсмически активных регионов России, если верить словам ув. uchazdneg
Здесь степь сначала сменяется суровыми скалами, среди которых можно найти разные породы, в т.ч. и нефрит, а дорога, ведущая вверх на перевал, из-за постоянных подвижек грунта чревата неровностями, о которые периодически бился днищем наш автобус. По ходу подъема на перевал можно наблюдать довольно наглядно смену природных зон: степь, тайга, лесотундра, тундра плавно переходят друг в друга. На вершинах самых высоких гор растет ягель, да и погода в этой зоне вдруг резко испортилась. Прибыв на перевал (высота 2 214м над уровнем моря), мы вышли из автобуса, чтобы сфотографироваться у пограничных знаков Тувы и Хакасии, но погода была не только не фотографическая, но и совсем не прогулочная: шел мелкий мокрый снег, дул сильный ветер, а температура воздуха вряд ли сильно превышала 0°С. Впрочем, ничего удивительного для такой высоты в это время года.

На горнолыжной базе «Снежный барс», где мы остановились на ночлег, также шел дождь, но было все-таки теплее (здесь высота поменьше - 1 500м). Это уже территория Хакасии, но на базе отсутствует сотовая и телефонная связь (возможно, есть какая-то рация), а в радиусе 100 км нет стационарного жилья – по пути нам попадались лишь пастухи со стадами овец и палатки собирателей кедровых шишек (в сентябре как раз сезон сбора нового урожая орешков). Для столь глухого места, база на удивление хорошо обустроена – есть электричество (видимо, генератор), домики, снабженные умывальниками и биотуалетами, к нашему приезду были натоплены (в каждом есть печка). Душевые кабины и баня есть на территории комплекса. И все это в страшной глуши, всего в нескольких километрах от заимки Лыковых, где и сейчас проживает последняя из семьи отшельников – Агафья.
Collapse )
____________________
* Географический центр геометрический центр территории (континента, страны, административного района). Существуют несколько определений географического центра. Он может определяться, как центр тяжести площади поверхности с очертанием данной местности, или, с учетом шарообразности Земли, как проекция такого центра на земную поверхность... Альтернативное определение — точка, равноудаленная от границ территории, т. н. «полюс недоступности». Географический центр может также находится, как медианный центр — точка пересечения отрезков, попарно соединяющих самую западную и самую восточную точки территории, и самую северную и самую южную точку территории...

Географический центр может привязываться к ближайшему населённому пункту. В случае отсутствия населенного пункта, центр определяется приблизительно. Нередко на месте географического центра ставится памятный знак.

Из всего вышесказанного следует, что географических центров может быть несколько. Напрмер, ГЦ Европы я знаю целых три. В Азии тоже не один.